| ૨.
- : * *
| দৌড়াম-লাফন-ধতুৰ্ব্বাণ–বর্ষ ছোড়া— গোলীখেলা-ঘুলঘুসি—কুস্তি ইত্যাদি নানা * | यंकांद्र शांग्रेॉर्भ झिल-७द३ खेलक्र शहब्रा : | এই সকল বায়াম চর্চা হইত বলিয়া—উহাদিগকে “জিমন্যাষ্টিক বলিত। এই সকল { সরকারি ব্যায়াম-ভূমির সংলগ্ন স্তম্ভশ্রেণীবিশিষ্ট বারাণ্ডায় প্রসিদ্ধ দার্শনিক, তাকিক, আলঙ্কারিক ও বাগ্মী পণ্ডিতগণ আসিয়া একত্র হইতেন ; এবং তাছাদের বাকবিতণ্ডা এবং কথাবাৰ্ত্ত শুনিবার জন্য— ! অনেক লোক জমা হইত। অধিকাংশ লোক দুই এক ঘণ্টা কাল আমোদ উপ| ভোগ করিবার জন্য এই সকল ব্যায়ামভূমিতে অপরাহ্লে আসিত। অ্যাথেন্সের | বিভিন্ন উপনগরে এই প্রকার তিনটি প্রসিদ্ধ | অভিড ছিল—যথা—অ্যাকাডেমি—লিসি য়ম এবং সিনোসার্গিস। অন্ত গৃহ-ক্রীড়ামোদও নানা প্রকার ছিল । সায়াহু-ভোজনের পর যে সকল আমোদ-প্রমোদ হইত তন্মধ্যে হেঁয়ালি - ਫੋ তাহাঁদের একটি প্রিয় আমোদ ছিল । প্রত্যেককে পালা অনুসারে হেঁয়ালি | ভাঙ্গির্তে হইত। যে ঠিক অর্থ করিতে না পরিত-তাহীকে দণ্ডস্বরূপ—জল না | মিশাইয়া খাটি মদ্য খাইতে হইত। যে ঠিক বলিতে পারিত তাহার ভাগ্যে পুষ্প, | भांश भिक्लेश-किश कूश्न लांउ इईउ - (আমাদের দেশের এক্ষণে যেরূপ দুরবস্থা ীি হইয়াছে তাহাতে যদি এইরূপ দও পুরস্বারের বিধি প্রবর্তিত হয়-হয়তো অনেকে পূৰ্ব্বতন গ্রীকদিগের সামাজিক অবস্থা । পরস্পরের মধ্যে রাজনৈতিক বিদ্বেষই থাকুক, डांशत्र गमण्रे दिञ्चल इंईउ । औन्नत्र : } ইচ্ছাপূর্বক পুরস্কারের পরিবর্তে দণ্ডকে । _(ভারতীর হসন আলিঙ্গন করিতে উৎসুক হইবেন কোটাবস নামক এক প্রকার খেলা ছিল —তাহ এই –একটা বৃহৎ পাত্র, হয় তোলঘরে ন্যায় লম্বমান থাকে, নয় জলের উপর ভাসাইয়া রাখা হয়—আর একটা ছোট পাত্র হইতে মদ্য ছিটকাইয় এত পরি: মাণ সেই বৃহৎ পাত্রটিতে ফেলিতে হইবে l যাহাতে উহা হয় নিয়ে নাবিয়া পড়িবে নয় জলে মগ্ন হইবে। আবার এক রকম খেলা ছিল—তাহ কতকটা আমাদের শতরঞ্জের মত –পাশা-খেলাও খুব প্রচলিত ছিল । ছেলেরা আমাদের দেশের মত ঘুটি খেলিত। মুরগি ও কোকিলের । লড়াই সমস্ত গ্রীসে অত্যন্ত প্রচলিত ছিল। ছুটির দিন।—এমনি তো গ্রীকদিগের দৈনন্দিন নানা প্রকার আমোদ ছিল, তাতে আবার ছুটির মোর ষোমু পড়িলে তাঁহাদের আনন্দের আর ইয়ত্ত থাকিত না। ইংরাজদিগের ন্যায় সপ্তাহে সপ্তাহে তাহদের । কোন নিয়মিত ছুটি ছিল না। ছুটির এক একটা মোরষোম, আসিত, তাহাতে একে- . বারে দুই তিন দিন ধরিয়া ছুটি হইত। আ । মাদের দুর্গাপূজা প্রভৃতিতে লোকের যেরূপ । মনের ভাব হয় অনেকট। সেই রূপ হইত। জাতি-বৈরই খকুক—ধৰ্ম্ম-ঘটিত বিৰাই থাকুক, এই সকল সাধারণ উৎসব-দিনে প্রসিদ্ধ ইতিহাসবেত্ত গ্রেীই সাহেব ব: লেন—“প্রত্যেক নগরের প্রত্যেক গ্রামের স্বতন্ত্র স্বতন্ত্র ধর্থোৎসব ছিল-ঐ সকল
