†- _as_: :बsजश्चा ভারতী অ৷ ১২৮৫ ) তৃকারাম। - 〉&* | তুমি আমার সঙ্গে আসিতে চাও ত এস " | আর আমাদের কবি রামপ্রসাদ সেনের | তাহার স্ত্রী ওকথায় বিশেষ মনোযোগ না | মুতু্যর মধ্যে কতকটা সাদৃশ্য দেখা যায়। দিয়া উত্তর করিলেন “আমার পাঁচ মাস তুকারামের আসন্ন কালে তাহাকে সৰ্ব্ব- | গর্ড, ছোট ছোট ছেলে, ঘরে গরু বাছুর, দাই ধ্যানমগ্ন দেখা যাইত। এই কালের সুদরবন্ধ ছেড়ে এখন তোমার সঙ্গে কেমন | একটা প্রবাদ আছে যে তিনি আলন্দীর মকহে মই বল দেখি , তুকারাম মন্দির ন্দিরে গিয়া দেখিলেন যে মন্দিরের প্রাঙ্গণে হইতে বহির হইয়। চতুর্দশ শিষ্যের সহিত | এক রক্ষতলে এক পাল পক্ষী চরিতেছিল । Dtttt DD DDD BBBB BBBDS BBBB BBBBB DDD DDD BggS করলেন । কীৰ্ত্তন শেষ হইলে তুকার জন্য । ইছা দেখিয় তিনি বিষাদে মগ্ন হইলেন । এar s পুষ্পক বিমান অবতীর্ণ র্তাহার মনে হইল যে এখনো আমার মনের হইল—তুকারাম দেবতাদের সঙ্গে রথারূঢ় মালিন্য অপনীত হয় নাই—এখনো জীবহইয় অদৃশ্য হইলেন। চতুর্দিক হইতে | জন্তু আমাকে দেখিয় শঙ্কিত হয—যে জয়ধ্বনি উত্থিত হইল। মহীপতির গ্রন্থে । অবস্থায় প্রাণী মাত্রে আমাকে দেখিয়া ভয় এইরূপ বর্ণিত আছে ও ইহার আভাস তুকা- পাইবে না আমি এখনে৷ সেই নিষ্কাম শসনের কয়েকটী অভঙ্গে লক্ষিত হয় । কিন্তু ! স্তির অবস্থায় উপনীত হইতে পারি নাই। ভুকারামের অভঙ্গ যে সকল পুস্তকরূপে । এই ভাবিয়া তিনি সেই বৃক্ষতলে শবের সংগৃহীত হইয়াছে তাহাতে গদ্যে এইরূপ ন্যায় এরূপ নিশ্চেন্ট ভাবে দাড়াইয়া রহি লিখিত আছে যে “১৫৭১শকে ফাগুণ মাসের লেন যে বিহঙ্গদল র্তাহাকে অচেতন *府 কৃষ্ণপক্ষের দ্বিতীয় প্রাতঃকালে তুকারাম জ্ঞানে তাহার গায়ে আসিয়া উড়িয়া বসিল । অদৃশ্য হন। দেহুতে নদী হইতে উদ্ধত তুকারামের এই সময়কার রচনাতে--সঃতুকার বংশজ মধ্যে যে গ্রন্থখানি দাপি । সার মায়াময়—জীবব্রহ্মে অভেদ-এই বিদ্যমান আছে তাহাতে তুকারামের মৃত্যু , বৈদাস্তিক ভাব প্রকটত দেখা যায়, এবং বিষয়ে এইমাত্র লিখিত আছে যে ১৫৭১শকে ; তিনি ঈশ্বরে লীন হইয়া সংসার হইতে বিরোধীনাম সংবৎসরে সীমগা (ফাগুণ) বদ্য অপস্থত হইবার ভাব ব্যক্ত করেন। . (কৃষ্ণপক্ষ) দ্বিতীয়া, বার সোমবার তে দিবসী প্রাতঃকালী ভুকোবানী তীর্থস প্রয়াণং সংসারের গায়ে মাখা যতেক ব্যসন, খেলে—শুভং ভবতুমঙ্গলং”অর্থাৎ১৫৭১শকে । বিশুদ্ধ হয়েছি চিতে করিয়ে কীৰ্ত্তন। - বিরোধী নামসম্বৎসরে ফাঙ্কণ কৃষ্ণপক্ষের | নিষ্কলঙ্ক দেখি এবে এই ত্রিভুবন— । | i i $(సళి | তীর্থ প্রয়াণ করিলেন-শুভমস্থ ।" করিব অখণ্ড এবে ব্রহ্মপুরে বাস, ভুকারামের এই রূপ সহসা অন্তর্ধান | যেই স্থানে হয় সব পাপতাপ নাশ। యౌవా-- --- --- ' { { | দ্বিতীয় সোমবার প্রাতঃকালে তুকারাম | ভেদাভেদ জ্ঞান ধুয়ে পেয়েছি চেতন। } |
পাতা:ভারতী ১২৮৫.djvu/১২৭
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।