છrાછો યા રિન્ડ) বোম্বাই রায়ণ, । 286. বোম্বাই রায়ৎ। । রায়তওয়ারী বনাবস্ত ও তাহার দোষগুণ ভারতীর পূর্ব পূর্ব সংখ্যায় সংক্ষেপে এক প্রকার প্রদর্শিত হইয়াছে, এইক্ষণে এই বনদবস্তের অধীনস্থ প্রজাদিগের অবস্থা আtলোচনা করা যাউক । ইহা কাহারো অবিদিত নাই যে বোম্বাই রায়তের অবস্থা নিতাস্ত শোচনীয়। ফসলের মূল্যবৃদ্ধি— বিশেষতঃ তুলার ব্যবসার উন্নতি বশত ১৮৬০ শাল হইতে ১৮৭০ পর্য্যস্ত রায়তের যে শ্ৰীকৃদ্ধির চিন্তু দেখা যাইতেছিল তাহ জিনিসের দরের (পুনঃ) পতন ও স্থানে স্থানে খাজনারদ্ধি প্রভৃতি কারণে লুপ্তপ্রায় হইয় গিয়াছে। মহারাষ্টেই বল, গুজরাটেই বল, এদেশের কৃষিদল ঋণপাশে এরূপ | জড়িত যে তাহ হইতে তাহাদের নিষ্কৃতি লাভের উপায় নিৰ্দ্ধারণ করা সহজ নহে । মহারাষ্ট্রের মহাজনের অধিকাংশ মারও য়াড়ী, গুজরাটে অধিকাংশ বণিক জাতীয় লোক উত্তম ব্যবসায়ী, কোন রায়তের হয়ত বলদ গিয়াছে—বণিক অমনি তাহাকে মুতল বলদ কিনিবার জন্য টাকা ধার দিতে - প্রস্তুত, অথবা কোন কুণবীর পুত্রের | বিবাহ কিম্বা পিতার অস্ত্যেষ্টি ক্রিয়ার জন্য টাকার প্রয়োজন এই সকল উপলক্ষ্যে মহা1. আশ্রয় ভিন্ন তাহার গত্যন্তর নাই। I অনেক সময় রাতের গবর্ণমেন্টের খাজনা { निषांश्च नशड़िश नी-डॉश न निएलg - - - - - --- - - ... - 1 * , - - - - •. - . . . - * , . " ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، SSAAAS S S S S S S S S . . * * * * * ، ، ، ، ، ، ، : - " : " * ...,’ - - - - ----- তাহার স্বত্ব নিলামে বিক্রয় হইয়া যায়-অগত্য তাহাকে বণিকের অপ্রিয় গ্রহণ করিতে হয়। এইরূপে যে কোন কারণেই হউক, একবার সাহুকারের . ঋণজালে सिदक्क इ- - ইলে আর তাহার নিস্তার নাই। মহাজনের নিকট ধার করিতে হইলে মাসে শত করা দুই টাকা স্থদের~~নিদান পক্ষে এক, টাকার হিসাবে ধীর করিতে হয় । ধার করিতে হইলে রায়ত খত লিখিয়া দিতে বtধ্য হয়। সে নিজে ত লেখা পড়ার ধীর ধীরে না—হিসাব করিয়া ঋণের টাকা নির্ণয় করা—সে সকলি মহাজন ও তাহার অt শ্রিত জনের কথার উপর নির্ভর । কখন | কখন যে সুদ ভবিষ্যতে উৎপন্ন হুইবে তাহা আগে হইতেই আসল টাকার সঙ্গে মিলিত করিয়া ঋণের সংখ্যা লিপ্লাপিত হয়, অর্থাৎ রায়ত হয়ত ৮০ টাকা ধার করিতেছে ; কিন্তু তাহার ভাবি ক্ষুদ কসিয়া হয়ত তা- } হঃকে এক শত টাকার খত লিথিয়া দিতে হয়—তাহার উপর নিয়মিত কাল অতীত হইলে নিয়মিত দরের স্বদ সঞ্চিত হইতে থাকে। খত প্রস্তুত হইলে রায়ত হয়ত তাহার নীচে হলাকৃতি চিঙ্কে নিজের নাম স্বাক্ষর করে। সেই সময়ে মহাজনের } দোকানে যদি কেই উপস্থিত থাকে কিম্ব। রাপ্ত হইতে লোক ডাকিয় তাহাবের নাম }
- মহাজনকে এদেশে সাহষ্কার বলে।
