: గ్రీశి বোম্বাই রায়ৎ। { ভারতী শ্রা ১২৮৫ জাতিসংক্রান্ত ও অন্যান্য বিবাদে এখনো পর্যাস্তু ইহ প্রচলিত দেখা যায়। মহারাষ্টীয় রাজত্ব কালে পঞ্চায়তের বিচারের উপর লোকেরদের বিশেষ আস্থা ছিল । এদেশে কথায় বলে “পঞ্চ পরমেশ্বর” অর্থাৎ পঞ্চের বিচার ঈশ্বরের বিচার সমান। Wox populi wox dei মহারাষ্ট্ৰীয়দের আমলে সামান্যতঃ গ্রামের পঞ্চায়ত কর্তৃক সকল দেওয়ানী মকদ্দমার নিষ্পত্তি হইত—হয় বাদী প্রতিবাদী স্বয়ং নয় গবর্ণমেণ্টের কর্তৃপক্ষগণ সেই সকলের মীমাংসা পঞ্চায়তের হস্তেই সমর্পণ করিতেন। বেতনভুক্ কৰ্ম্মচারিগণ প্রায়ই সে সকল কাজে হস্তক্ষেপ করিতেন না। এপ্রদেশে ইংরাজ রাজ্যের প্রারম্ভে কর্তৃপক্ষগণ এই রীতি অনুসরণ করিয়া চলিতেন। খৃষ্টাব্দ ১৮২৭ পর্যন্ত । ইদাপুর নগরে প্রথম আরম্ভ হয় । এই গবর্ণমেণ্টের কৰ্ম্মচারিগণ পঞ্চায়তের উপ রেই দেওয়ানী মকদ্দমার ভার নিক্ষেপ ক. } fরতেন,পঞ্চায়তের হুকুম অনুমোদন ও জারী করাই তঁহাদের কার্য ছিল । ১৮২৭ এর দেওয়ানী আইন বোম্বাই প্রেসিডেন্সীতে প্রচলিত হইলে পঞ্চায়ত সংক্রান্ত নিয়মাবলী दिक्षिदक इईय़ा ५क श्रउऊ श्रॉईन (*४२१ এর ৭) সংস্থষ্ট হয়। লোকের মধ্যে পরস্পর বিবাদ বিসম্বাদ যাহাতে আপসে মিটিয়া যায় তাহার উত্তেজনা দেওয়াই ঐ আইনের প্রধান উদ্দেশ্য। গবর্ণমেণ্টের কৰ্ম্মচারিগণ পা ঞ্চায়তের কার্য্যভার গ্রহণে আদিষ্ট। সত্য নিরূপণের জন্য যেরূপ প্রমাণ ও বিচারের আবশ্যক সেই সকল প্রমাণ সংগ্রহ করা ও । : বিচার জবলম্বন করা পঞ্চায়ষ্ঠের । ক্ষমতাধীন ছিল ও তাহদের নিকট সাক্ষী । হাজির করিবার ভার আদালতের উপর। | তাহাদের ব্যবস্থার উপর টাম্প ছিল নাও । তাছা আদালতে দাখিল হইলে ডিগ্রীর ! সমান ফলেপিধায়ী। তাহার উপর আপীল । ছিল না । ১৮৫৯ এর ৮ আইন প্রচলিত i হওয়া পৰ্য্যস্ত ঐ আইন জারী ছিল, ক্রমে ; তাহার নিয়ম সকল শিথিল হইয়া এই পঞ্চায়ত প্রথা বিলুপ্তপ্রায় হইয়া অসিয়াছে। সৌভাগ্য ক্রমে মহারাষ্টীয় কতকগুলি । দেশানুরাগী ব্যক্তি এই পুরাতন প্রথা পুনরুদ্দীপ্ত করিতে তৎপর হইয়াছেন ও তাহা । দের যত্নে মহারাষ্ট্র ও গুজরাটের স্থানে । স্থানে সালিসী কোট সকল প্রতিষ্ঠিত হই- { য়ছে । এই সকল কোট স্থাপন করিবার ; প্রযত্ন কয়েক বৎসর হইল পুণ জিলায় সকল কোট জন সাধারণের এত প্রার্থনীয় { ও তখনকার আইন তৎস্থাপন পক্ষে এরূপ { অমুকুল ছিল যে দুই বৎসরের মধ্যে পুণ, । সাতার, সোলাপুর, অহমদ নগর, যান, । রত্নাটগরি নামক, আহমদাবাদ প্রভৃতি । প্রধান প্রধান নগরে সালিগ কোট’সকল স্থাপিত হয় ও তাঁহাদের শাখা জারে । অন্যান্য স্থানে বিস্তারিত হয়। জাহুয়ারি । ১৮৭৬ শালে পুণার’লওয়াদ কোটের ক্ষার্থী- | রস্ত হয়। পুণনগরবাসীদের এক সাধারণ } সভাতে বিরেশী জন সাম শ্রেণীস্থ তন্ত্রলোক । ८कर द्र बिछांद्रश्रउि निबूख श्रमम।* देश-1 ८न्नत्र भएक्षा ७रु किष ५काश्कि जनएक बायो | eलिदानेिश* हैभहांभठ दांहिंग्र! गईशं***** 熱 - " . . . - .* * * * * , --> - -
পাতা:ভারতী ১২৮৫.djvu/১৫২
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।