পাতা:ভারতী ১২৮৫.djvu/১৯

Tলভিমান אל আঘাত লাগে তাহা বিজ্ঞতাভিমানী সাং, সারিক ঋযিতপস্বিরা किडूहे অনুভব করিতে | পারেন না । তাহারা জানেন যে রোগেই শরীর বিশুষ্ক হয়, ক্ষতিতেই মন ক্ষুণ্ণ হয় এবং শোকেই হৃদয় অভিভূত হয়। কিন্তু স্নেহ বা প্রণয়-পাত্রের একটি ঈষং কঠোর বচনে, একটি ঈষৎ নির্দয় কটাক্ষে, একটি ঈষৎ নিৰ্ম্মম ইঙ্গিতে হৃদয়ে যে কি ভীষণ ভূমিকম্প উপস্থিত হইতে পারে,তাহ তাহীদের মলিন কল্পনায় কিছুমাত্র প্রতিফলিত হইতে পারে না । কিন্তু এইরূপ একটী বচনে, বা একটি কটাক্ষে অভিমানীর যে কত আশা কত ভরসা, এমন কি তাহার হৃদয় পর্যন্ত স্তরে স্তরে যে কিরূপে ভস্মীভূত হইয়া যায়, তাহ! সেই অভিমানী ব্যতীত আর কেহই অমুভব করিতে পারে না । দুর্গেশনন্দিনী তিলোত্তম যখন রাজপুত্ৰ জগৎ সিংহের সহিত কারাগারে দেখা করিতে গেলেন তখন রাজপুত্র নিশ্চয়ই জানিতেন যে তিলোত্তম পতিত হইয়াছেন । এই ভাবিয়া তিনি নির্দোষী তিলেত্তমাকে তাহার হৃদয়ৱন্ত হইতে উৎপটন করিয়া দূরে নিক্ষেপ করিতে চেট। कब्रि:उश्विन ! ७भन गमग्न ७क पिन তিলোত্তম রুগ্ন জগতসিংহের সম্মুখে উপস্থিত । ."রাজপুত্র কিঞ্চিৎ পশ্চাতে সরিয়৷ {ড়াইলেন ; আমনি তিলোত্তমার দেহু মন্ত্রমুগ্ধবৎ স্তম্ভিত হইয়া স্থির হইল। ক্ষণপ্রস্ফুটিত হৃৎপদ্ম সঙ্গে সত্বে শুকাইয়। উঠিল। রাজপুত্ৰ কথা কহিলেন, - “বীরেন্দ্রসিংহের কন্য। " تمام داستان تاتیت- تت " তিলোত্মার ছদয়ে শেল বিধিল । * } * * *:রাজপুত্র পুনৰ্ব্বার কথা কহিলেন--” ` o “ এখানে কি অভিপ্রায়ে ?” । এখানে কি অভিপ্রায়ে ?--কি প্রশ্ন ! তিলোত্তমীর মস্তক ঘুরিতে লাগিল ; চারিদিকে কক্ষ শয্যা প্রদীপ প্রাচীর সকলই যেন ঘুরিয়া বেড়াইতে লাগিল, অবলম্বমার্থে প্রাচীরে মস্তক দিয়া দাড়াইলেন ।” কিন্তু সেই যবন কারাগারের এই মোছ ময় দৃশ্যের মাঝে যদি কোন সরল-হৃদয় | সাংসারিক বিজ্ঞ পুরুষ থাকিতেন, তিনি } সকলই আপনার অকণপনিক সরল ভাবে } দেখিয়া তিলোত্তমাকে এই বলিয়া ঈষৎ | বিদ্রুপ সহকারে বুঝাইতেন—“তোমার | দুঃখের কারণ ত আমি কিছুই বুঝিতে পারিতেছি না। রুগ্ন জগৎসিংহ হয় ত আপনার শরীরের কোন কষ্ট হেতু একটু সরিয়া দাড়াইলেন, তাহাতে তোমার কষ্ট পাওয়া অন্যায়। আর বাস্তবিকই তুমি বীরেন্দ্ৰসিংহের কন্যা, তোমাকে ধীরেন্দ্রসিংহের কন্যা ৰলিয়া সম্বোধন করাতে কেনই বা তোমার মনে যতন উপস্থিত { হইবে ? অবিবাহিত কুলকামিনীকে তিনি কখনই 'fপ্রয়ে’ বা ‘প্রেয়সি বলিয়া সম্বোধন করিতে পারেন না, তোমাকে তিলো | ভমা না বলিয়া বীরেন্দ্ৰসিংহের কন্যা ব: | লাতে বরং উপহার বুদ্ধির কার্য । है ছে: কারণ সেই শত্রপুর মধ্যে তোমার নাম | প্রকাশ করিলে বিপদের সম্ভাবনা এবং এরূপ স্থলে অতদূর ঘোর ঘনিষ্টত প্ৰ