পাতা:ভারতী ১২৮৫.djvu/২০

কাশ করা মুখের ৰুি অতিপ্রায় " জিজ্ঞাসা করতে যে { তোমার মন্তক ঘুরিয়া গেল, ইহাতে বোধ হয় তোমার মন্তকের ঘূর্ণয়োগ আছে তাহ মা হইলে তুমি সহসা সেই কারাগার o মধ্যে কি অভিপ্রায়ে উপস্থিত হইলে -এ # কথা জিজ্ঞাসা করাতে তোমার মন্তক ঘুরিয়া যাইবে কেন ? তুমি কি বল ষে জগৎসিংহ | যদি তোমার সঙ্গে কোন কথাই না কহিতেন তাহ হইলেই তাহার ভালবাসার পরাকাষ্ঠা | প্রদর্শন করা হইত ? হা হতবুদ্ধি ! তুমি আপনার কম্পনার দোষে আপনি কট পাইবে তা জগৎসিংছ কি করিবেন " কিন্তু Af হে অন্তদেবতা ! হে হৃদয়-সাক্ষী! শ্যায় - শাস্ত্রের কূট তর্ক দ্বারা কি অভিমানের কারণ 1 निक इंहैण्ड भीप्त्व ? रुनरब्रव्र वांद्रा झनग्न না বুঝিয়া কি বুদ্ধি বিবেচনা দ্বারা হৃদয় বুদ্ধিতে পারা যায় ? প্রণয়ীর হৃদয় আপন আপনি যেরূপ দূরবীক্ষণ ও অণুবীক্ষণ যন্ত্রে পরিণত হয়,তাহার তুলনায় কি ন্যায়শাস্ত্রের | কুটিলতম যুক্তিও অকিঞ্চিৎকর মনে হয় 1 न ? किछ श्रीबe झrषद्र बिषय ७हे cग, 1আমি রিস্টপুর অভিমান করিলাম, তা* शत्र शक् िआमांब अडि किहूधांज उानवाना না থাকে অথচ সে ভাবটি স্পষ্ট অক্ষরে প্রকাশ করিতে নিতান্ত নিৰ্ম্মমতার কাজ মনে করেন, তাহ হইলে তিনিও তিলোত্তমার মত অবস্থাতে স্থামাকে ঐসাংসারিক ব্যক্তির মত কূটতর্কে পরাস্ত করিয়া এবং পরিশেষে কাৰ্য্য। আর “এখানে । আমাকে কাল্পনিক প্রমাণ করিয়া অগ্রস্তুত করিতে চেষ্টা পাইবেন। | স্বীকার করি ষে অনেক সময়ে অভিমানী ব্যক্তি নিজ কম্পনার প্রভাবে যে সকল বিভীষিকা স্বষ্টি করেন, হয় ত তাহদের ' কোন প্রকৃত অস্তিত্ব নাই, কিন্তু - চক্ষেই দৃষ্ট হোক বা কম্পনার চক্ষেই দৃষ্ট হোকৃ—বিভীষিকা বিভীষিকাই, ভয়ের কষ্ট উভয়েতেই মান । জাগ্রৎ অবস্থায় আমার উপর যদি কেহ শরাঘাত করে, আর | স্বপ্নে যদি আমি অনুভব করি আমার উপর | কেহ শরাঘাত করিতেছে,এই দ্বিবিধ আঘাতজনিত কষ্টের কি কিছুমাত্র তারতম্য থাকে? | জাগ্রৎ অবস্থার কোন বিকট মূৰ্ত্তি দেখিয়া যে ভয় হয়, স্বগ্নাবস্থায় কি তাহার তিলমাত্র লঘুতর হয় —তাহা হইলে অভিমানের | কট, প্রকৃতই হোকু আর কম্পিতই হোক, তাহার কষ্ট বিক্রপের বিষয় কিরূপে হইতে পারে ? দুঃখের বিষয় এই যে, অনেক | সময়ে অভিমানের পাত্রই আবার অভিমানীকে বিক্রপ করিতে ক্ৰটী করেন না । কিন্তু তাহা অপেক্ষ পৃথিবীতে দারুণতর । शांउन थांब्र त्र**हे आtश् ! श्रउिभांtनङ्ग ! অশ্রর উত্তরে অন্ধক্ষ্ট হাগ্যের প্রতিদান, चडिभांश्नब्र शैन डिकब्र खेडान कt*ाद्र ! বিস্কেপ প্রয়োগ,অভিমামের সকরুণ চাহনীয় | उडtद्र डीौड़ कछे क्र-शृथेिबि ! c७मनि । হলাহল-সমুত্রের তরঙ্গও ইহা অপেক্ষ: അജ്ഞmmബmlത്ത് मांझ्काँग्रैौ नरइ ! نسبة