-ജ്ഞ ኟእ¢ বিয়াত্রীচে, দান্তে ও র্তাহার কাব্য। t ভারতী ভা ১২৮৪ তাহাকে উহার জন্মভূমি ফোরেন্স নগরী i হইতে জন্মের মত নির্বাসিত হইতে হইল । } এই নগরে প্রবেশাধিকার পাইবার জন্য { তিনি যথাসাধ্য চেষ্টা করিয়াছিলেন, কিন্তু কিছুতেই কৃতকার্য হইতে পারেন নাই। অবশেষে যখন তাহার কবিত্বের খ্যাতি চারি দিকে ব্যাপ্ত হইল—তখন ফুেরেন্সবাসীরা তাহাকে অমৃতপ্ত বেশে দোষ স্বীকার করিত্বে করিতে নগরে প্রবেশ করিতে অনুমতি দিয়াছিল, কিন্তু তিনি তাহাতে সম্মত হইলেন না । চিরজন্ম নিৰ্ব্বাসনে পরপ্রত্যাশী হইয় তাহাকে কালাপন করিতে হইয়াছিল । এই রূপে যখন বিয়াত্ৰীচেকে লইয়া হৃদয়ে তাহার ঝটিকা } ঝটিকায় তিনি যে উদাসীন ছিলেন তাহ নহে। অনেক দিন রাজ্য সম্বন্ধে মগ্ন বিতা লিখিতে পারেন নাই। কিন্তু কোন বিশেষ সময়ে সহসা তাহার খ্যাতি মান ঘশের চুরাশা ছুটয় গেল ও মহাকাব্য এই রূপে প্রারম্ভ করিলেনজীবনের মধ্য পথে দেখিকু সহস ভ্ৰমিতেছিঘোর বনে পথ হারাইয়া— সে যে কি ভীষণ অতি দারুণু গহনস্মৃতি তাঁর ভয়ে মোরে করে অভিভূত! সে ভয়ের চেয়ে মৃত্যু নহে ভয়ানক ! জীবনের মধ্য পথে, অর্থাৎ যখন তিনি তাহার পয়ত্রিশ বৎসর বয়সে পৌঁছিয়াছেন -তিনি এই কাব্য লিখিতে আরম্ভ করেন। ভীষণ অরণ্য আর কিছুই নহে—সে তাহার চলিতেছিল, তখন বাহিরের রাজ বিপ্লব । থাকিয়া বিয়াত্রীচের উদ্দেশে যোগ্যতয় ক- | ८ङftङ्ग शम्नl cश्ॉनं মোর, কৰি তোরে उद{} t রাজ-শাসন-কাৰ্য, খ্যাতি প্রতিপত্তির নিমিত্ত সংগ্রাম। অৰ্দ্ধ অজ্ঞানের মত হইয়া যখন তিনি এই বনে ভ্রমণ করিতেছেন । এমন সময়ে একটি চিতাবাঘ দেখিতে পাইলেন—এবং এই রূপ পর্যায় ক্রমে একটি সিংহ ও ক্ষুধাতুরা এক নেকড়িয়া ব্যাস্ত্রী দেখিতে পাইলেন। এ সমস্তই রূপক মাত্র, চিতাব্যাঘ্ৰ স্থখতৃষা সিংহ চুরাশা, ও নেকড়িয়া ব্যাঘ্ৰী লোভ। এই রূপে এই ! সকল রিপুদিগের দ্বারা ভীত হইয় অরণ্যে ভ্রমণ করিতে ছিলেন, হেন কালে সহসা দেখিছু এক জন বহুদিন মৌন রহি ক্ষীণ স্বর তার— “জীবিত বা মৃত আত্মা যে হওনা কেন দয়াকর মোরে” আমি সমুচে কহিমু সে অরণ্য মাঝে যবে হেরিনু তাহরে ! ইনি আর কেহ নহেন-কবি বর্জিলের প্রেতাত্মা । তিনি দাস্তেকে স্বর্গ ও নরক প্রদর্শন করাইতে সঙ্গে করিয়া লইয়া যাই: | বেন বলিয়া প্রস্তাব করিলেন । কিন্তু স্বাস্তুে ভয় প্রকাশ করিলেন-- মহাছায়া কহিলেন "মিথ্যা আশঙ্কীয় झन्नग्न ८शtब्रट्झ उब हथ। अडिङ्कङ*७ मृथं उग्न *ांग्र मृझrांद्र श्रt५i८ब्र } হেরিয়া অলীক ছায়া-তেমনি মাস্থ্য ৯৫% | মহান সংকল্প হোতে হয়গো বিল্পত বৃথা ভয়ে । এ আশঙ্ক! করিবারে দূর- , কহি তোরে কোথা হতে এলেম ছেথায়-- { প্রথমে কাহার কথা করিয়া শ্রবণ : 恩、 পর লোকে থাকে যার শংসয় মাধ
- --
இம். -
