পাতা:ভারতী ১২৮৫.djvu/২১৪

ફેઃ | 는 8 কাল্পনিক এবং বাস্তবিক দুই ভাবের দুই প্রকার লোক। (ভারতী ও ১২৮৫ ইহাই সম্ভবা মঙ্গুষ্যের অন্তরতম জ্ঞান স্ব} ভারতই পৃথিবীর বন্ধন হইতে মুক্ত এ জন্য { মনুষ্য আপনাকে স্বাধীন জীব মনে করে ; সেই স্বাধীনতাকে যে ব্যক্তি যত পরিস্ফুট করিবে সে তত উন্নতি লাভ করিবে, এবং যে যত তাহা না করিবে সে তত পশ্চাতে ' পড়িয়া থাকিবে, কিন্তু স্বাধীন জ্ঞান হারাইয়৷ পুৰ্ব্বে আমি ছিলাম এখন আমি তাহা জানি না এরূপ ভাব তাহার হইবে ইহ সঙ্গত বোধ হয়না। মনুষ্যের অপার্থিব আত্মা মৃত্যুর পরে লোকান্তর প্রাপ্ত হইবে ইহাই সঙ্গত। মকুষ্যের পার্থিব ভাবের অভ্যস্তরে একটি অপার্থিব ভাৰ লুকায়িত আছে ইহা মনুষ্যের শৈশব কালেও দেখিতে পাওয়৷ যায়। শিশুর মুখের হাসা তাহার মনের স্বৰ্গীয় অমায়িক ভাব ব্যক্ত করে, সে ভাবটি অপার্থিব বলিয়া বোধ হয় । এ জন্য শিশুর মৃত্যু হইলে তাছার পুনর্জন্ম হুইবে ইহা আমি বলিতে প্রস্তুত নহি,—তবে ইহাও কাল্পনিক এবং বাস্তবিক যে ছুই শ্রেণীর লোকের কথা উল্লেখ করিতেছি সে দুয়ের মধ্যে যেমন ভাব বৈষম্য এমন আর কোথাও দেখা যায় না । এক জন সত্য বা মঙ্গলের অনুশীলনে আপনাকে ভুলিয়া যান-ইনি বাস্তবিক-ভাবের লোক ; তাfর এক জন সত্যেরও আন্দোলন করিয়া থাকেন মঙ্গলেরও অনুষ্ঠান করিয়! থাকেন কিন্তু আপনাকে কখনই ভুলেন না—ইনি দুই ভাবের দুই প্রকার লোক। } স্থির করিয়া বলিতে পারি না যে মমুষ্যের পক্ষে পুনর্জন্ম একেবারেই অসম্ভব। জ্ঞাপরিস্ফুট জ্ঞানের পরিস্কটত সাধনের জন্য পৃথিবীতে পুনর্জন্মের প্রয়োজন হয় কি না | তাহা স্থির করা আমার সংখ্য মহে। কিন্তু আমার অসাধ্য বলিয়া আমি এরূপ মনে | করি না যে, মনুষ্য কোন কালেই ঐ প্রশ্বের একটি স্থির সিদ্ধান্তে পৌছিতে পারবে । न । छूउद्ध बिझाद्रि उदिशाउ यउहे खेब्रठि { হইবে ততই পার্থিব উন্নতির নিয়ম-প্রণালী আমাদের বোধায়ত্ত হইবে; জন-সমাজবিজ্ঞানের যত উন্নতি হইবে, জ্ঞান-ধৰ্ম্মের উন্নতির নিয়ম-প্রণালী ততই আমাদের । বোধায়ত্ত হইবে ; জগতের উন্নতি-প্রণালী বিষয়ে মনুষ্য যখন সবিশেষ বিজ্ঞতা লাভ | করিবে,তখন সেই প্রণালী অনুসারে মকুষ্যের উন্নতি-প্রকরণ স্থির করিতে পারবে। আপা 1 তত: “মহুষের উন্নতি অনন্ত” এই পৰ্য্য } শুই কেবল নিঃসন্দেহে বলিতে পারা যায় । ] | কাল্পনিক ভাবের লোক। আপনাকে ভোলী { না ভোলা কাহাকে বলে, ইহা সহজেই #. বুঝিতে পারা যায়, তবে তার্কিক ব্যক্তি- { গণ তাহা না বুঝতে পারেন, সুতরাং ইহঁ+1; দের জন্য একটু কষ্ট স্বীকার জাবশ্যক {} আপনাকে ভোলা ইহার অর্থ এই যে, সত্য৷ মঙ্গল প্রভৃতি মহুস্তাব नकल नभूनांग्रज* তের সাধারণ সম্পত্তি-একটি বালুকণী {