পাতা:ভারতী ১২৮৫.djvu/২১৭

جلسننسسسسسسدفنه ভারতী ভা ১২৮৫) কাল্পনিক এবং বাস্তবিক দুই ভাবের দুই প্রকার লোক। ❖ማ পরায়ণত অর্থাৎ, কার্য অপেক্ষ নামের প্রতি অধিক সৃষ্টি। তাই কাল্পনিক ভাবের লোক উপরি-উক্ত ঐ কার্থ্যে হুস্তক্ষেপ করলে দেব গড়িতে গিয়া নিশ্চয়ই বানর গড়িয় ফেলেন । বাস্তৰিক আমাদের দেশের কৃষিকাৰ্য্য কিরূপ প্রণালীতে চলে তাহা একটু ধৈর্য ধরিয়া শিক্ষা করেন সে দিকে তঁtহার মন যাইবে না ; কাৰ্য্যার্থে বৎসর বৎসর পরিশ্রম করিতেছেন, অথচ লোকে তাহার কার্যের কিছুই দেখিতেছে না জানিতেছে ন। এ অবস্থ। তাছার পক্ষে কঠোর করাবাস-তুল্য। তাহার দুইটি জপ-মালা— মুখে একটি মনে একটি ; মুখের জপমালা এই কৃষকদিগের কিসে ভাল হয়,মনের জপমালা এই লোকে আমাকে কিসে জানে। সুতরাং একটু রহিয়া বসিয়া বিবেচনা পূর্বক কাৰ্য্য করাকে তিনি বৃথা সময় নষ্ট মনে করেন, কেন না ততক্ষণে তিনি ডাকাডাকি হাকাহ কি করিয়া একটা প্রকাণ্ড কা গু করিয়া তুলিতে পারিতেন ; কাজ কতদিনে श्य उांशब्र #िकांनी माहे-श्रानरवहे इग्न লেন; লোকের আশা-চক্ষু তাহার প্রতি এক | দৃস্টে চাহিয়া আছে কবে বৈলাতিক “স্বৰ্গ | রাজ্য” এ দেশের মুখ-শ্ৰী উজ্জ্বল করিবে । তাছার ভাবী মহোপকারী কাৰ্য্য-কলাপ উপলক্ষে সংবাদ-পত্নীয় নাম মুনির নানা ! ভবিষ্যৎবাণী ধ্বনিত প্রতিধ্বনিত হইতেছে এবং তঁহার কার্য্যাভিষন্ধির ছিটাফেঁটী { ইঙ্গিত আভাস সাদরে গৃহীত হইয়া ফেনিত । প্রতিফেনি ত হইতেছে । এইরূপ শব্দশিদি ও ফেণফেনি ব্যাপার যত উচ্চে উঠিবার | তাহা উঠিয়া ক্রমে ক্রমে নরম পড়িয়া আ- { সিতে লাগিল । সংবাদ-পত্রের উৎসাহ, আননা অলপ অলপ করিয়া বিলাপে পরিণত হইতে লাগিল। পূর্বে যাহারা উহার মহত্ত্ব কীৰ্ত্তন করিয়াছিলেন তাহারা লজ্জার অনুরোধে এখন আর তাহার প্রতিবাদ । করিতে পারেন না, নিতান্ত মেন থাকা টাও ভাল দেখায় না, সুতরাং এখন ; এক যা বলিবার আছে তাছাই তাহার বলেন ও আক্ষেপ করেন—তাহ। এই যে, অমন যে এক জন উপযুক্ত লোক ও ব্যক্তি : কি মা তাহাও সন্দেহ, কিন্তু তাহ বলিয়া ! হাক ডাক কেন থামিয়া থাকে,—এইরূপ ভাবিয়া কোথাও কিছু নাই একেবারেই তিনি হয়-ত বিদেশীয় কৃষি-প্রথা এদেশে প্রচলিত করণার্থে ইংলণ্ডগমনে কৃতসংকল্প হ’ন। डिनि অমুক দেশে গিয়াছেন, অমুক স্থানে । বাস করিতেছেন, অমুক স্থানে বিদ্যাশিক্ষা করিতেছেন, যখন যাহা করিতেছেন সকলি {সংস্থাপত্রে টাটুকী টাটুকা ফুটিয়া বাহির w জুইতেছে। তাছার পর দেশে ফিরিয়া আই ow - ---- শুদ্ধ কেবল বাঙ্গালিদের দোষে কোন কাজই ; করিতে পারিল না, একজন লোক ওকে1 সাহায্য দিবে না, একা ও ব্যক্তি কি করিবে । ] প্রকৃত কথা এই যে, যাহার কাজেয় | লোক তাহারা আপনার কাজের গু4ে4 লোকের নিকট হইতে সাহায্য আকর্ষণ s করেন, অনোরী যদি তাই না? পারে সে ; তাহাদেরই দোষ, সে দোষ গরিব ধাঙ্গালি ! জাতির ঘাড়ে চাপাইলে কি হইৰে ! শূন্য"} *ड़ आज़रद्रो बाडिएक ক্ষেপ্ত নী त्नि थथन | -