পাতা:ভারতী ১২৮৫.djvu/২১৮

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

কাল্পনিক এবং বাস্তবিক দুই ভাবের দুই প্রকার লোক। (ভারতী ভা৯২৮ ; { নয় –কাজের লোকেরা পুৰ্ব্ব হইতেই ঠিক দিয়া বসিয়া আছে যে এ-ব্যক্তির দ্বারা কোন কাজ হইবেন ; ভীরের লোকেরা ভােব ভঙ্গী দেখিয়াই বুঝিয়াছে যে যত গৰ্জ্জে তত বর্ষে না; কেবল গণেশ্বর লোকেরা তাহার নিকট-হইতে অনেক অদ্ভুত ব্যাপারের প্রত্যাশ করেন ; এমন কি ভবিষ্যতে যাহা তিনি করিবেন, বর্তমীনেই তাহ কর্তৃক তাহার অৰ্দ্ধেকের উপর অনুষ্টিত হইয়াছে ইহা প্রত্যক্ষ দেখিতে

  • fi'at ! 呼

কাপনিক ব্যক্তিদিগের নিকট-অনুকরণই সকল রোগের মহৌষধি; সকল উন্নতির মূল, সকল অপেক্ষ প্রধান কৰ্ত্তব্য —কেন ন! অনুকরণের পথ অবলম্বন করিলে বড় লো} কের দোহাই দিয়া অনায়াসে বড় হওয়া যায় | —সেক্সপিয়ারের অনুকরণ করিয়া বাঙ্গলি নাটক লিখিলে বাঙ্গালি সেক্সপিয়র হওয় যায় "মিল্টনের অনুকরণ করিয়া বাঙ্গালি পদ্য লিখিলে বাঙ্গালি মিল্টন হওয়া যায়! আহা শ্রেষ্ঠত্ব লাভ করিবার যেমন সহজ উপায় অল্পকরণ এমন আর दिडूहे नरश् ! অহুকরণ-পস্থিদিগের স্বপক্ষে এই কেবল এক বলিবার অাছে যে, সকল দেশের লোকই সমান;-একথা যথার্থ কথা, কেন না সকল মনুযাই মমুঘ্য ; কিন্তু তাহ বলিয়। মঙ্গুষ্যের | মধ্যে বাস্তবিক যে একটা জাতি-ভেদ আছে . জল এবং বায়ু উভয়ে সমান, কেন ন উক্ত য়ই ভেটিক বস্তু; কিন্তু তাহ বলিয়া কি জলপানের পরিবর্ক্সে বাপানের বিধি रिङ পীর ষায় । মে দেশের যে প্রকৃতি । সেই প্রকৃতিকে ছাড়িয়া সে দেশের কার্য : কাজের সময় তাহ কি উপেক্ষিলে চলে ? - যদি সুনিৰ্ব্বাহু হইতে পারিত, তাহু হুইলে আমাদের দেশে ওক গাছ এবং বিলাতে । আত্ম কটালের গাছ স্বৰৰ্দ্ধিত হইতেও পারিত । আমাদের দেশে যদি কখন ওক গাছ জন্মে তবে সে তেমনি ওক গাছ-যেমন । সেক্সপিয়রের বাম্বল অনুবাদ সেক্সপিয়র গ্রন্থ; তেমনি আবার বিলাতে যদি অস্ত্র গাছ জন্মে তবে সে তেমনি আম্র গাছ-যেমন শকুন্তলার ইংরাজী অনুবাদ শকুন্তল। . কালপলিক ভাবের লোকের অন্যের চক্ষে ধূলি দিতে গিয়া আপনার চক্ষে আপনি ধূলি প্রদান করিয়া থাকেন ;–এই উtহা- | দের প্রধান শাস্তি । তিনি আপনাকে বtহিরে যেরূপ জানান, ক্রমে ক্রমে আপনাকে সেই রূপ ঠাহরান । পূৰ্ব্বে তিনি নাম চাহি । তেন, কাজ চাহিতেন না, এক্ষণে তিমি নাম যথেষ্ট পাইয়াছেন,--নামের অনুরূপ কাজ করিতে চাহেন; কিন্তু নামের জন্য কাজ করাই তাহার চির কালের অভ্যাস, কাজের জন্য কাজ করা তাহার অনভ্যন্ত্র । ষঙ্গি ও | তাহার এক্ষণে যথার্থই কাজ করিবার ইচ্ছ। কিন্তু তাহাতে তাছার প্রবৃত্তি হয় मा; নিষ্কৰ্ম্ম হইয়া বসিয়া থাকিতেও উহার কন্ট বোধ হয়, কেন না এতাবৎ কাল তিনি ; ক্রমাগতই নাম-সাধনাৰ্থে নানাগ্রকার কাজ করিয়া আসিয়াছেন—এক্ষণে কাজের সে l डैदछझकछेि नाई-नांभ यङष्ट्रब्र इरेवाङ्ग ७ॉश হইয়াছে তাছা আর কাজকে অপেক্ষ করে । না, স্বতরাং এক্ষণে র্তাহার কাজ বন্ধ হইয়া o i