পাতা:ভারতী ১২৮৫.djvu/২২৩

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

# "জাগরূকঃ শিতদ্বেষী দুৰ্ভগঃ স্তেনে মৎ | ভারতী ভা ১২৮৫ ; A. - সামূত্রিকালুমিতি-বিদ্যা -జాడా...r= ನಾಗಾವಾ

    • \。

“দোষৈ পৃথক দ্বিগশ্চৈব প্রকৃতি সং3ধী মতা । পৃথক পৃথক, বা দুই দুই দোষের যোগে প্রকৃতি উৎপন্ন হুয় বলিয়া তাহ। সপ্ত প্রকার। অর্থাৎ সাত প্রকার প্রকৃতির মনুষ্য আছে। ইহার নাম গণনা এইরূপ নির্দিষ্ট আছে। ১ । বাত প্রকৃতি । ২ । পৈত্ত প্রকৃতি । ৩। শ্লৈষ্মিক প্রকৃতি ! বাতপিত্ত প্রকৃতি । বাতশ্লেষ্ম প্রকৃতি । পিত্তশ্লেষ্ম প্রকৃতি । ৭ । বাত পিত্ত শ্লেষ্ম প্রকৃতি । ভিন্ন ভিন্ন প্রকৃতির মনুষোর ভিন্ন ভিন্ন আকার ও ভিন্ন ভিন্ন স্বভাব হইয়া থাকে 8 | (! ? ৬ । বিচক্ষণ বৈদ্যের আকার প্রকার ও স্বভাবাদি । পৰ্য্যালোচনা করিয়া প্রকৃতি নির্ণয় করত: ; চিকিৎসা করিয়া থাকেন । কিরূপ ঔষধ কিরূপ দেহের বিশেষ উপকারী হইবে তাহা তাহার প্রকৃতি বুঝিতে পারিলেই বুঝিতে পারেন। আমরাও বাহ আকার ও বাহ্য চেষ্টা দেখিয়া বুঝিতে পারি যে এ ব্যক্তির অন্তর-চেষ্টা এইরূপ । যে হেতু ভিন্ন ভিন্ন প্রকৃতির বাহ আকার আস্তরিক চেষ্টা পরস্পর বিভিন্ন। এক্ষণে প্রত্যেক প্রকৃতির মনুষ্যের আকার প্রকার ও মানসিক প্রবৃত্তি প্রভৃতির কথা বলা যাইতেছে। বায়ু-প্রকৃতি । - - সানাৰ্য্যে গান্ধৰ্ব্বচিত্ত: স্ফটিতকরচরণো চঞ্চল অর্থাৎ মিটমিটে বা উলুক ফুলকে কয়,-বকিতে ভাল বাসে, অনর্থকও বলে— | তিরুক্ষ শ্মশ্রনখকেশ ক্রোধী নখদন্তধাদাঁচ उदउि। * অত্র শ্লোকঃ। অষ্কৃতির দৃঢ়সৌহৃদঃ কৃতঘ্নঃ কৃশপরুষেধ মনীততঃ প্রলাপী । দ্রুতগতিরটনোহনবস্থিত{ষ্ম। বিয়দপি গচ্ছতি সন্ত্রমেণ সুপ্ত: , অব্যবস্থিতমতিশঙ্কলদূষ্টির্মদরত্নধনসঞ্চয়মিত্রঃ । - কিঞ্চিদেব-বিলপত্যনিবদ্ধং মারুতপ্রকৃতিরেম মনুষ্যঃ ॥ . বাহ্য আকার—হাত পা ফাটা ও রুক্ষ অর্থাৎ থস খসে ; দাড়ি গোপ চুল ও নখ রক্ষ অর্থাৎ অস্নিগ্ধ, কৃশ অথচ কর্কশাঙ্গ শিরা জড়িত অর্থাৎ হাত পা প্রভৃতিতে বড় दङ्घ सििद्ध झुक्ने श्ब्ल,–झङ्क ८इ,ि-भू ि চাউনি,–এবহুপ্রকারেব মনুষ্য বায়ুপ্রকৃতি । এই প্রকৃতির মনুষ্যেরা নিম্ন-লিখিত স্বভাবাপন্ন হয় । - ; রাত্রি জাগিতে পটু, ঠাণ্ড ভাল বাসে | ন},—কথায় কথায় ক্ৰোধ হয়,- নখ কামড়ায়,-দীতে দাঁত কামড়ায়,—সকল কার্যোই । অধৈৰ্য্য—ধীরে ধীরে হঁটিতে পারে ন},- | অঁকারণে দ্রুত গমন করে,–এক স্থানে | অনেক ক্ষণ স্থির থাকিতে পারে मा, जरु4 করিতে ভাল বাসে, শরীর স্বৰ্যবস্থায় রা- - খিতে পারে না,-(অর্থাৎ হয় ছাত নাচাচ্ছে { নাহয় পা নাচাঙ্গে ইত্যাদি) অনেক কথ{} --- - --- - --