পাতা:ভারতী ১২৮৫.djvu/২২৪

i WikitanvirBot (আলাপ) ১৫:৫৭, ২৭ ফেব্রুয়ারি ২০১৬ (ইউটিসি) २१8 সামূদিকালুমিতিবিদ্যা ! =Fo ബ _ ن o{ छैठौ झ} s२४४. | মিথ্যাও বলে,-মধ্যে মধ্যে অনাসন্ন কথাও বলে, ধন উত্তম বস্তু ও বন্ধু এসকল দৃঢ় রক্ষা করিতে পারে না । পূৰ্ব্বোক্ত আকার ও এই বাহু চেষ্টা দেখিয়া এতাদৃশ বায়ু-প্রকৃতি ব্যক্তিদের মানসিক বৃত্তি যে কি রূপ, সামুদ্রিক বিদ্যা বলেন, তাছাও অনুমান করিতে পারে । এই বায়ুপ্রকৃতি মানবের অগুরক্তি সকল প্রায় নিম্নলিখিত প্রকার হইয়া থাকে। যথা—চুরি করিবার ইচ্ছ,—মাৎসৰ্য,— অনার্য্য প্রকৃত্তি,--(এ করিলে কি হয় ? উহ কেন ? উহা কিছুই নহে ইত্যাদি আকারের মনোভাব —মৃত্য গীতাদি ভালবাসা,— কৃতঘ্নতা অর্থাৎ অন্যের কৃত উপকার অগ্রাহ বা মনে না করা,—অব্যবস্থিতচিত্ত, (অব্যবস্থিতচিত্তস্য প্রসাদোইপি ভয়ঙ্করঃ)— বি তথাভিনিবেশ অর্থাৎ মনে মনে রাজা হওয়া উঞ্জির হওয়া ইত্যাদি । এই বায়ু । প্রকৃতি মনুষ্য চঞ্চল, কৃতঘ্ন, মিথ্যাবাদী, বহুভাষী, অটনশীল হয় । ইহার স্বপ্নেও স্থির থাকিতে পারে না। ইহার ঘুমাইয়। প্রায় আকাশে ভ্রমণ করে। এতদ্ভিন্ন আরও কতকগুলি স্বভাব দৃষ্ট হয়, তাহা— “বাঁতিকাশগঙ্গগোষায়ুশশাখৃষ্ট শুনাস্তথা। মৃগকাকখালীন মনুকৈ কীৰ্ত্তিতা নয় ; ছাগল, শৃগাল, খরগোস্, ইন্দুর, উট, কুকুর মৃগ, কাক ৪ গৰ্দভ প্রভৃতির স্বভা বের সমতুল্য। " | পিত্ত-প্রকৃতি । शिंख-aङ्कठिग्न दांश श्रांकांग्न «3 श् , , . . . . • * , - . : , ", , , " : . . . ", "f . o r. ভাব যাহা নির্দিষ্ট আছে তাহ প্রকটত করিতেছি । . - “স্বেদনে জুৰ্গন্ধঃ পীতশিথিলাঙ্গস্তাত্মনখ । নয়নতালুজিহ্বৌষ্ঠপাণিপাতলে ছৰ্ডগোবলীপলিতখালিত্যজুষ্টে বহুভুগুঞ্চদ্বেষী { ক্ষিপ্রকোপপ্রসাদে মধ্যমবলোমধ্যমায়ুশ ভবতি । 劇 অত্র শ্লোকঃ । মেধাবী নিপুণমতির্বিগুহ্য বক্ত। তেজস্ব সমিতিষু দুনিবারবীৰ্য্য । সুপ্ত: সন কনকপলাশকণিকারান সম্পশোদপি চ হুতাশবিদ্যুদুস্কাঃ ॥ “ ন ভয়াৎ প্রণমেদনতেঘমৃদ্ভুঃ প্ৰণতেখপি সান্ত নদনরূচিঃ। ভবতীহ সদা ব্যথিতাসাগতি: স ভবেদিহ । - পিত্তকৃতগ্রকৃতিঃ ।” পিত্তপ্রকৃতি মলুয্যের বাহ্য লক্ষণ এইরূপ— সৰ্ব্বদা ঘৰ্ম্ম হয়,—শরীরে দুর্গন্ধ –বর্ণ। পীত—অঙ্গ সকল শিথিল—নখ রক্তবর্ণনেত্রক্ষেত্র তালুদেশ জিহ্বা ওষ্ঠ হস্ততল ও পদতল লোহিত বর্ণ-অলপ বয়সে শরীরের } মাংস চৰ্ম্ম লোল হওয়া ও টাক পড়া কি | চুল পক্ক হওয়া,—বহু ভোক্তা, গরম ভাল । বাসে না, ঠাণ্ড ভাল বাসে—শীঘ্রই কোপ 1 হয় আবার শীঘ্রই প্রসন্ন হয়,-মধ্যম পরি : মাণের বল—আয়ু ও মধ্যম। . |. अिरे भिड-अङ्कडि भश्राद्र ८थश | (ঝরণ শক্তি), বুঝিবার শক্তি বক্তৃতাশক্তি | অধিক। তেজস্বিত ও সম্ভার গুলিরাধীতা । ७५ १ारक। प्रधावहांग्र शब५ ७ शवर्ष६4 |