পাতা:ভারতী ১২৮৫.djvu/২৩৭

কবিতা-পুস্তক। ভারতী ভা-১২৮৫ ) মোর প্রাণধার। সুন্দর উত্তর করিলেন । কেন না হইয় হায় কুমুমের দাম, .. " कर¢द्ध छूष4; এক নিশা স্বৰ্গ স্বর্থে, বঞ্চিয় রাধার বুকে, ত্যজিতাম নিশি গেলে জীবন যাতন, মেখে শ্ৰীঅঙ্গে চন্দন । দুঃখের বিষয় আমরা ‘তথাস্তু বলিতে পরিলাম না । " .بن زية তৃতীয় অধঃপতন সমষ্ট্রি বঙ্কিমভাবের(?) রসিকতার চূড়ান্ত হইয়াছে। কিন্তু | বিষয়ের দোষে রস মারা পড়িয়ছে,—হাসিতে হাসিতে অধঃপতনে যাইতেছি কখনও যেন অীর কাদিতে হুইবে না—এ ভাব কি ভয় দাড়াইয়া হাস্য পরিহাস আমোদ-প্রমোদ | —আমোদ প্রমোদ করিবার আর কি . স্থান নাই। কবিতাটিতে উত্তম রসিকতা প্রকাশ হুইয়াছে; কিন্তু বিষয় নাকি অধঃপতন-নাম শুনিলেই গা কাপে—এ স্থানে রসিকতার হাস্যবদন দেখিয়া, .অমাবস্যা রজনীতে শ্মশান মধ্যে এক জন সুন্দরী রমণীকে খিল্‌খিল করিয়া হাসিতে দেখিয়া --কাহারো যে হাসি পাইবে, সহৃদয় মানব |-প্রকৃতিতে ত এরূপ লেখে না; তবে যদি গ্রন্থকার দানব-প্রকৃতিকে লক্ষ্য করিয়া কবিতাটি রচিয় থাকেন,তাহা হইলে তাহ বিকট হাস্য হাসাইবার মত—ঘোরতর একটি অধঃপতনের পাথেয় সম্বল হুইয়াছে—ইহ o কেহই অস্বীকার করিতে পারবেন না। নক ভাব ! মানুষ মরিতেছে তাহার পাশ্বের্ণ t:চতুর্থ-সাবিত্ৰী—এই করিতাটির স্থানে স্থানে একটা স্নন্সর বর্ণনা আছে— যখন যমরাজ শোকাতুরা সাবিত্রীর সন্মুখীন হইতেছে কবি লিখিতেছেন । ‘হেরে আচম্বিতে এ ঘোর শঙ্কটে, ভয়ঙ্কর ছায় আকাশের পটে । ছিল যত তারা তাহার নিকটে, . * ক্রমে স্নান হয়ে গেল নিবিয়া,* সে_ছায়। পশিল কাননে,-আমনি - পলায় শ্বাপদ, উঠে পদধ্বনি, . বৃক্ষ শাখা কত ভাঙ্গিল আপনি, , সতী ধরে শবে বুকে আ টিয়া ॥ কিন্তু গ্রন্থকার যে সত্যবানকে জীবন । দান না করিয়া সাবিত্রীকে পর্য্যন্ত মারিয়া ফেলিলেন কেন—তাহ" ত আমরা বুঝিতে পারি ন। কোথায় সতীত্বের অমোঘ 3ভাবে যমহস্ত হইতেও পতিব্ৰতা সতী মৃত স্বামীকে ফিরিয়া লইবেন,--না সাবিত্রীও এ দেশীয় শত সহস্ৰ স্ত্রীর মত যমের নিকটে সহমরণের বর প্রার্থনা করিয়া পত্তির সঙ্গেই সহমরণে অস্তধান হুইলেন । যদি কোন পুরাণে এরূপ কথা থাকিত তা হইলেও | বুঝিতাম যে গ্রন্থকার কি করিবেন,-কিন্তু তাহা নয়, বঙ্কিম বাবু স্বেচ্ছামত পুরাণের উৎকর্ষ সাধন করিতে গিয়া দেশীয় একটি | অতি সুন্দর কাহিনীর মুন্দরতম অংশটুকু | একেবারে মৃত্তিকামাৎ করিয়াছেন। আমরা স্বীকার করি যে স্বামীর সহিত ইচ্ছা পূর্বক | সহমরণে যাওয়া বিশেষ অহ্রাগের লক্ষণ | ইহা কিরূপ সঙ্গত বুঝিতে পারি মা। ছায়া কি {