পাতা:ভারতী ১২৮৫.djvu/২৪০

ર8૦ : ‘ কবিতা-পুস্তক । (ভারতী ভ ১২৮ . ব্যভিচার হুইয়াছে এমন আর কুত্ৰাপি হয় | খাবৎ ক্ষত্ৰকুলনারীয় প্রতিমা, মা লীলাময়ী | নাই। একটি ক্ষত্র-কুলমারী আকবর সার যবন-বেগমের বিভ্রমবিলাসের মূৰ্ত্তি — | খোষ রোজ দেখিতে আসিয়াছিলেন। তিনি | থাকৃ—আর আমরা পারি না—“মন এবং “খোষরোজের" অশ্লীল ব্যাপার দেখিয় | মুখ" ইত্যাদি নানা বিষয়ক কতক গুলি যে | ঘৃণায় ও ক্রোধে সে স্থল হইতে পলাইতে | কবিতা আছে তাহা সকলই এক ছাঁচে । চেষ্টা করিলেন । কিন্তু পথ না দেখিতে ! ঢাল, সুতরাং সে গুলির সমালোচন করা | পাওয়ায় যখন তিনি কাতর স্বরে রোদন | বাহুল্য—“ললিতা” ও “মানস” নামক । করিতেছেন তখন আকবর সা সেইখানে | কবিতা ছুটি গ্রন্থকার পঞ্চদশ বয়সের সময় { আসিয়া পড়িল এবং রমণীর রূপলাবণ্যে ৷ লিখিয়াছিলেন—মুতরাং শৈশবরচনা প্রায় | বিমোহিত হইয়া রমণীর ধৰ্ম্মনাশ কামনায় সকলই যেমন হইয় থাকে, এ দুটিও সেই | সবলে তাহাকে ধরিয়া টানিতে লাগিলেন– | রূপ । 圓 তখন রমণী নিরুপায় হইয়া রোদন করিতে সমস্তু- কৱিতাপুস্তকের মধ্যে তিনটি । লাগিলেন । - গদ্য-পদ্যই আমাদের ভাল লাগিয়াছে । { “শুকাল বামার বদন নলিনী উপসংহার কালে আমরা একটিমাত্র কথা | ডাকে ত্রাহি ত্ৰাহি ত্ৰাহি মা দুর্গে, বলিব—বঙ্কিম বাবু উপন্যাস লিখিয়া যতদূর | ত্ৰাহি ত্ৰাহি ত্ৰাছি বঁাচাও জননী, প্রতিষ্ঠাবান হইয়াছেন, এই নিকৃষ্ট ক- | জাহি ত্ৰাহি ত্ৰাহি ত্ৰাহি মে দুর্গে—” | বিতা খানির প্রভাবে তাহার সে যশ কি- } এত "ত্রাহির” আদ্য শ্রাদ্ধ হইলেও ছুমাত্র ক্ষুণ্ণ হইবে না । আমরা বিলক্ষণ পাষণ্ড যখন কিছুই শুনিল না, তখন | জানি যে ভাল এক জন উপন্যাস-লেখক | রূপসী ছুরিকা বাহির করিয়া আকবর সাকে | ভাল কবি হইতে পারেন না। সর ওয়াবধ করিতে কৃতসংকল্প হুইল। সম্রাট | লটর স্কটের কবিতাগুলি পর্ষন্ত প্রধান প্র- ; আশ্চৰ্য্য হইয় এবং প্রীত হইয়া নিরস্ত | ধান সমালোচকদের মতে ছন্দগ্রন্ধিত উপ- 1 DBBBS BBB BBBBBB BB BBS BB BBS BB BB BS BBB BBB S ইলেন— । ব্যক্তিতে সর ওয়ান্টর স্কটের প্রতিভা সস্তা- | হাসিয় রূপসী, নামাইল অসি, বিত নহে । কবি এবং উপগ্ন্যাস-লেখক । বলে মহারাজ এ বড় রস-— ভিন্ন উপাদানে নিৰ্ম্মিত,-ক্টাহীদের অস্তুরমণীর রণে হার মান তুমি . দৃষ্টি ও বহিদৃষ্টি ভিন্ন ভাবে নিক্ষিপ্ত হয়, পৃথিবীপতির বাড়িল যশ । এক জন কেবল ঘটনাগুলি এমন করিয় , স্কুলায়ে কুণ্ডল, অধরে অঞ্চল, সাজাইতে চাহেন যে তাঁহাতে উদ্দেশ্য-সাধনী হাসে খল খল ঈষৎ হেলে, ' হইতে পারে—অপর জন ঘটনার প্রতি { বলে মহাবীর এই বলে তুমি ঈষৎ মাত্র দৃষ্টি রাখিয়া কেবল ভাবের বি- * রমণীৱে বল ক্ষরিতে এলে ? কাশের দিকেই লক্ষ্য স্থির রাখেন -স্বটের }} সহৃদয় পাঠকম ই জিজ্ঞাসা করিতেছি | লেডী অফ দি লেকের সহিত বাইরণের }; "ಸ್ಟ್ರ রানি কতদূর বীভৎ- | “জওয়ারের” তুলনা করিয়া দেখিলে আমা টি রোষাম্বিত অগ্নিশি | দের কথার সাধকতা সপ্রমাণ হইবে। .. سبسيسrسrچتنeسngییسسبچو