| ૨8ના ८क्षिां झाश्चाऽ ।। ভৈারতী আঃ ১২৮৫ ৷ |श्ख्द्र जश्छ जप्श्। आनक गन এই রূপ খটে যে ঋণী খত লিখিয়া দিবার সময়'লাবালকও আপনার হিতাহিত ৰোধে অসমৰ্থ, I ধতের মর্শ তাহারী কিছুই বুঝে না, তথাপি | স্থলবল কৌশলে তদুপরি তাহাদের নাম স্বাক্ষরিত হয়। যখন সেই খতের দাবীতে | মকদম উপস্থিত হয় তখন ঋণী অজ্ঞান |ঙ্গাল্যভয় নিরাশা বশত বিচারালয় হইতে দূরে থাকে, স্বতরাং অবর্তমানে তাহার বিরুদ্ধে ডিক্ৰী হইয়া যায়. করারের প্রকৃত স্বরূপ প্রচ্ছন্ন থাকে। যদি কোন নিযুক্ত কৰ্ম্ম চারীর সমক্ষে তমলুক লিখিয়া দিবার নিয়ম 1 এপ্তিত হয় তাহা হইলে নাবালকের উপর । এরূপ অত্যাচার স্থান পায় না। এক দিকে অবোধ রাইয়ত ধূৰ্ত্ত মহাজনের প্রবঞ্চনা হইতে নিষ্কৃতি পায়, অন্যদিকে মহাo জনের স্থায্য টাকা মিথ্য সাক্ষ্যে ডুবিয়া Iাইবার আশঙ্কার হইয়া স্বদের দর কমিয়া . | স্থায়,তাহাতে রাইভুেমঙ্গলেরই সম্ভাবন। r দি মহাজনের স্তায্য পাওনা ডুবিয়া বাইI ৰায় ছয় দূৰ হয়—দি খণেরপরিমাণ সহজে Iসপ্রাণ হইবার উক্তরূপ কোন উপায় নির্ধারিত হয়-তৰে যে সকল স্বল্প সম্পত্তি | जन्मजभशचनeष५ च्छ अर्थगत्र हरेड ছায় না তাহার বড় বড় মহাজনের প্রতি গন্ধ হইতে সাহসী হইবে ও এই প্রতি1স্পঞ্জিকা স্বরে দঙ্গাপনা হইতে কমিয়া হুইবে ।. * কেহ কেহ পরামর্শ দেন যে এই ক্ষণে স্বদ গ্রহণ করেন তাহার "প্রভিধিখাম কয় আবখক। উহাদের মতে ক্ষুদের এক ৷ निघ्नबिड जब बरून कहा खेहिड, उाश l अरभक अक्षिक मट्वत्र श्न शॉर्षी हईटश ! আদালতে তাহ অগ্রাহ্য হইবে। এই রূপ | স্বদের সীমা বন্ধনকারী কোন আইন কর। H তাহাদের অভিপ্রেত। হিন্দু শাস্ত্রে জপ । রিমিত স্থা গ্রহণ করা নিষেধ । अश्| লিখিছেন ব্ৰাহ্মণ ক্ষত্রিয় জাতি স্থা ब्रिा । টাকা ধার করিতে পারেন কিন্তু সুদ নিয়া pক ধার দিতে পরিবেন না । যথা- | ব্ৰাহ্মণ ক্ষত্রিয়োবাপি বৃদ্ধিং নৈৰ প্ৰযোজয়ে কামং ভূখলু ধৰ্ম্মার্থ দ্যাৎপাপীয়সেইয়িকা ব্রাহ্মণ কিম্বা ক্ষত্রিয় বৃদ্ধি যোজন করি বেন না কিন্তু যে পাপবুদ্ধি চাহিৰে তাহাকে । ধৰ্ম্মার্থে অল্প স্বদ ইচ্ছামত দিতে পরিবেন -
দশম অধ্যায়—১১৭ ৷ { স্বদের প্রতিরোধক আরো কতকগুলি নিয়ম আছে, যথা— - - التي বশিষ্ঠবিহিতাং বৃদ্ধিং স্বজেৎ दिडरिदर्श्विगैौः | জগতভাগ গৃহীয়ান্মাসাৰ্বাধিকঃ o - | छ्रुि९ अंड९ द्र! গৃষ্ট্ৰীয়াং সলং ধৰ্ম্ম মনুস্মল্পস্ । दिक९ श्रृंङ६ हिँ १ुनl. ন ত্বৰতাৰ্থ । । ,' बचिप्मनः। *नेच निक? ছুইতে অপরিমিত
