- کشیخع (ভারতী আঃ ১২৮৫ | ૨&દ્ધ বোম্বাই রায়ং । ভবির তাহার ফলাফল নিরূপণ করিতে | জন রাইভের যথাসৰ্ব্বন্ধ বিক্রয় করাইরা:
- † হইবে। অহিফেন সেবন অনিষ্টকারী সত্য, কিন্তু তাহ একেবারে ছাড়িয়া দিতে হইলে মৃত্যুমুখে পতিত হইতে হয়। ভূমির উপর দেশীয়দের মমতা এরূপ প্রগাঢ়-সামাজিক নিয়ম ও কুলাচারের সঙ্গে তাহা এরূপ অনুস্থ্যত, যে তাছা ভগ্ন করিয়৷ সেই ভূমি পরহস্তগামী করা সামান্ত কঠোর কার্য্য নহে। এতৎসম্বন্ধে হিন্দু সমাজের একান্নবৰ্ত্তী পরি* বারের নিয়ম বিবেচনা-যোগ্য। এক পরিবারের মধ্যে প্রতিজনে স্ব স্ব অংশ হস্তান্তর করিবার অধিকারী অথবা এইরূপ স্থলে পরিবারস্থ সমস্ত লোকের সাধারণ সম্মতি আবশ্বক কি না—এবিষয়ে হিন্দু আইন শ্বাস্ত্রের ভিন্ন ভিন্ন শাখায় মতভেদ দৃষ্ঠ হইবে। বোম্বাই অঞ্চলে বৈধ বিক্রয়ের f জন্ত সৰ্ব্বসম্মতি আবগুক, এই নিয়ম হিন্দু শাস্ত্র সন্মত বলিয়া নিৰ্দ্ধারিত হইয়াছে। tঃএকত্রিত পরিবারের অবিভক্ত স্থাবর সম্পHত্তিকুমধ্যে অপর কোন ব্যক্তি প্রবিষ্ট হইলে
जङ्क अर्डिंबनडादन । এক পরিবারের বস্;ি স্বাদীর একভাগ ক্রয় করিয়া তাহাতে राप्ति थकधन छिद्र छांठौद्ध त्रांशङ्क श्रांनिग्ना বাষ করে, তাহ হইলে হয়ত সমুদায় পরি বারকে গৃহত্যাগ করিয়া বাইতে বাধ্য . कूमि कलिएछह धन झईटलरै छूमि नश्वखि করিবার ইচ্ছা জন্মে, কিন্তু তাহা না করিলেই বা ক্ষতি কি ? সেই ধন ৰাণিজ্য ব্যবসাঙ্কে পরিচালিত হইলে কি দেশের গ্রীবৃদ্ধি दग्न बाँ? श्रांप्त्र बिछाश ७हे, बथम भश তাঙ্গর ভূমি দশমাংশ মূল্যে কিনিয়া অধিকার করে, তখন তাহারা কি সেই ভূমির উন্নতি সাধনে প্রবৃত্ত হয় ? কুৰি কার্থ্যের", উন্নতি সাধন, বাপী পুষ্করিণী খনন—ভূমির । नाञ्च दख राईन-भशंख्न छमैौनॉर्म कि ७ई है। সকল কাৰ্য্যে মনোযোগী হন ? তাহদের ; যত্নে কি ভূমির মূল্য বৃদ্ধি-কৃষির উন্নতি— ; কৃষকের প্রবৃদ্ধি সাধিত হইতে দেখা যায় । । অনেক সময় ইহার সম্পূর্ণ বিপরীত। মহাজন সেই পুরাতন রাষ্টয়তকেই নিযুক্ত করেন—: ভূমি ও ফসলের অবস্থা সমানই থাকে-কবি : কার্যোর উন্নতি নাই, কেবল কৃষকের অবস্থাস্তর উপলক্ষিত হয়—পূৰ্ব্বে ষে ব্যক্তি স্বয়ং ভূস্বামী ছিল, সে এক্ষণে মহাজনের ‘ খেতুত হইয়। সেই ভূমি কর্ষণ করে ও অাঁপ ; নার শ্রমজাত সমস্ত দ্রব্য প্রভুর চরণে টালিয়া দেয়। এই সকল মহাজনের অর্থোপার্জনশক্তি । डिग्न ७भन चाह कि नखि-कि &मार्श्वপৌরজনোচিত এমন কি গুণ আছে ফেভাই; দেখিয়া রাজা রাইয়তের সর্বনাশ করিয়া । তাহাদিগকে প্রশ্রয় দিতে প্রবৃত্ত হইবেন " | cश जरुन अश्मन ब्रांश्ब्रडeब्राद्री थक्दछ । প্রচলিত,রাজাই সেখানকার ভূস্বামী-রাজাই छभिनात्र । उिनि यांशष्क हेव्ह इनि बन করিতে পারেন। তিনি বাদ এরূপ নিয়ম করেন যে কোন মহাজন রাইঙ্গতকে তাহার স্বৰ হইতে বঞ্চিত করিতে পান্ধিৰে গাঁ; তাহাতে কাহারে ফের্মি কথা কহিবার অধিকার নাই। রাজা থলিতে পারেন, আমি কোন মধ্যবর্তী স্থানীচ’নি মি.
