পাতা:ভারতী ১২৮৫.djvu/২৮

રક્ત - कुउद्यूत्र প্রামানিক T( ऊाब्रडी व ऽश्ध्. সকল করেছি ত্যাগ, তোমারেই চাই, সংশয় আশঙ্কা ভয় শার কিছু নাই। তব সাথে বহু পুৰ্ব্বে যাহা । 1 মিলি যত সাধুগণ, আমাদের সে বাঁধন, দৃঢ়তর করিলেন আহা । | श्राब्र কিছু নাই, শুধু ভক্তি ও জীবন, যা আছে তোমারি পদে করেছি অৰ্পণ । সাধুগণ সঁপিয়াছে, আমারে তোমারি কাছে, আমি কভু ছাড়িব না ওতব চরণ। তুমিই কর গে মোর লজ্জা নিবারণ । এই ক্ষণে তুকারামের জীবনের সেই ভাগে অবতীর্ণ হওয়া যাইতেছে যখন তিনি অভঙ্গ রচনা আরম্ভ করিলেন। যে ঘটনায় তিনি ভারতী-বমানে জীবন উৎসর্গ করিলেন তাহ ১৩২০-২১ গ্লোকে বর্ণিত হই য়াছে । ’ বিজ্ঞানের সিদ্ধান্ত এই যে, পৃথিবীতে | মনুষ্যের অভিব্যক্তি আর মাতৃগর্ভুে মনুষ্যের অভিব্যক্তি, উভয়ের প্রকরণ পদ্ধতি সামাম্যতঃ একই প্রকার। পৃথিবীতে ধাতুপ্রস্তর উদ্ভিদ, অধম জীব-প্রবাহ এবং সৰ্ব্বশেষে মনুষ্য উত্তরোত্তর-ক্রমে অভিব্যক্ত एग्न ; मांछूर्शप्ऊँ মনুষ্য উত্তরোত্তর জড়পিও আকার ধারণ করিয়া সর্বশেষে মনুষের SAMSASAA S *WikitanvirBot (আলাপ) ১৫:৩৭, ২৭ ফেব্রুয়ারি ২০১৬ (ইউটিসি) হে অনন্তদেব মোর, আছিল সম্বন্ধ তোর, নামদেব পাওঁ রঙ্গে লোয়ে সঙ্গে করে, | একদা দিলেন দেখা স্বপ্নে তিনি মোরে। । আদেশ করিলা মোরে কবিতা রচনে, মিছা দিন না যাপিয়া প্ৰলাপ বচনে। ছন্দ কহি দিলা মোৱে-গম্ভীর সে বাণী, বিঠলজী নিজ হন্তে ধরেন লেখনী । কছিলেন পিঠ মোর চাপড়িয়া হাতে, এক শত কোটি শ্লোক হইবে পূরাতে । ১৩২১ যদি মোরে স্থান দেও তব পদছায়, দিবা নিশি সাধু সঙ্গে রহিব সেথায় । যাহা ভাল বাসিতাম ছেড়েছি সকল, তুমি মোরে ছাড়িও না শুনগো বিঠঠল । চরণের এক পাশে দেহ যদি স্থান, শান্তি মুখে কাটাইব এ মম পরীণ । নাম-দেবে মোর কাছে পাঠালে স্বপনে, তত্ত্বজ্ঞান কতদূর প্রামাণিক। تاسیس حسین تهیه سس است. উদ্ভিদ এবং निकृझे জীবের পুৰ্ব্বাভাস-পূচক এই অনুগ্রহ তব গঁথা র’ল মনে । ঐ স— আকার ধারণ করে। পৃথিবীতে যুগযুগান্তর } কাল ব্যাপিয়া মন্থয্যের জন্ম-প্রকরণ চলিতে থাকে, মাতৃগর্তে দশ মাসের মধ্যেই উহা নিম্পন্ন হয়,তাহাতে কিছুই আইসে যায় না। পৃথিবীতে মন্থয্যের জন্ম-প্রকরণ যে কয়টি বিশেষ বিশেষ সোপান-পংকিণ্ঠে বিভক্ত, | মাতৃগৱেঁও মহুষ্যের জন্মগ্রকরণ সেই } য়ের মধ্যে এই যে একটি মূল লেদাদৃশ্য 1 কয়টি সোপান-পংক্তিতে বিভক্ত। উক্ত-f