ས་ཁམས་ཁམས་ --------------------་---་---་---་---་---་------------------------------------------------------------------------------- ভারতী বৈ ১২৮৫) বোম্বাই রায়ৎ । , ७ (৪) নিয়মিত কাল অতীত হইলে রায়তের স্বকৃত উন্নতি সাধনের উপর লক্ষ্য করিয়া খাজনার হার স্কৃদ্ধি হইবার নহে। যে সকল রায়তের নিকট হইতে নিয়মিত সরকারী খাজানা গৃহীত হয় তাহার দুই ভাগে বিভক্ত হইতে পারে—গতকুলী | অথবা উপরী ও মিরাসদার। উপর রায়তের রায়ৎওয়ারী বন্দবস্ত হইতে যাহা কিছু স্বত্ব প্রাপ্ত হইয়াছে তদ্ভিন্ন ভূমির উপর তাহাদের কোন স্থায়ী “স্বত্ত্ব ,নাই। কিন্তু | মিরাসদার পূর্ব হইতেই জমীর প্রকৃত মালিক রূপে পরিগণিত তাহদের স্বত্ত্ব ংশপরম্পরাগত ও বিক্রয়ের পাত্র ও নিয়মিত খাজানা দিতে পারিলে তাহার তাহাঁদের ভূমি হইতে পরিচুত হইতে পারে না । মিরাস-স্বত্ত্ব এরূপ প্রবল যে মিরাসদার যদি তাহার ভূমি ছাড়িয়া অন্যত্র চলিয়া যায় ত তখনি তাহা গ্রহণ করিতে পারবে। এক্ষণে কেবল তামাদি বিষয়ক আইন প্রচলিত হইয় তাহার সেই অধিকারের কিঞ্চিৎ? খৰ্ব্বত ঘটিয়াছে। কিন্তু ইহা দৃষ্ট হইবে যে জরীপ বন্দবস্তে উপরী রায়হদের প্রতি যে সকল অধিকার প্রদত্ত হইয়াড়ে তাহাতে ফলে তাহদের ও মিরাসদারদের | भश दिभव ८कन ७ण्डन नाहे-७ई गाल প্রভেদ যে উপর রায়ং একবার তাছাদের জমি ছাড়িয়া দিলে তাহ প্রতিগ্রহণের মিয়াস ভূমি বহুল পরিমাণে দৃষ্ট হয়। . যখনি ফিরিয়া , আসিয়া | নিজ ভূমি প্রতিগ্রহণ করিতে ইচ্ছা করিবে । । श्म । : দাওয়া করিতে পারে না। মহারাষ্ট, দেশে রায়ৎওয়ারী জমির উপর যে নিৰ্দ্ধারিত জমা তাহার প্রত্যেক টাকায় এক আনার হিসাবে এক অতিরিক্ত কর রায়তের নিকট হইতে গৃহীত হয় –তাহার নাম লোকল ফণ্ড সেস’ । তাহ লোকল ফণ্ডে জম হয় ও পল্লীসমূহে বিদ্যাপ্রচার ও পথ নিৰ্ম্মাণ ও সংস্করণ প্রভৃতি স্থানিক কার্য্যে ব্যবহৃত হইরা থাকে। নিয়ম এই যে, । এই টাকার দুই তৃতীয়াংশ শিক্ষ। ফণ্ডে ও এক তৃতীয়াংশ রথ্যাফওে প্রযুক্ত হইবে। স্থানিক ফাগু নিম্নলিখিত ফণ্ডের সমষ্টি – রথfাফণ্ড । | শিক্ষফিণ্ড । গোষ্ঠগৃহ ফণ্ড । (এই গৃহে অনিষ্টকারী ! গোমেষাদি ধৃত হইয়া রক্ষিত হয় ও তাঁহাদের ছাড়াইবার জন্য যে দণ্ড দিতে হয় | তাহা হইতে এই ফও সংগৃহীত ) তরণ নীেকাফণ্ড । টোল ফণ্ড । পাইশাফও। এই সকলের উৎপন্ন টাকা হইতে নিজ নিজ ব্যয় নির্বাহিত হইয়া যাহ অবশিষ্ট ! থাকে তাহ সাধারণ লোকল ফণ্ডে জমা | " এই সম্বন্ধে মুসলমান রাজাদের যে | àfs for of{RCH Sir Henry Lawrence سمي:iة جية "মুসলমাল রাজাদের সমুদয় কার্য্যের । প্রবর্তন কেবলি স্বার্থপরত। রাস্তা, সরাই, | আবাদ-এ সকল কি প্রজাদের জন্য ? | না, তাহা নহে, সকলি রাজার চলাচলের |
পাতা:ভারতী ১২৮৫.djvu/৩
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।