• ভারতবর্ষীয়দিগের রাজনৈতিক স্বাধীনত। (ভারতী “.༠ཙན་| প্রস্তুত ছিলেন না—সুতরাং উপহার বিদে}শীয়দিগের হস্তে সহজে পরাভূত হইলেন। এই আক্রমণের ফল এই হইল—বৈদেশিকের fজসভ্য হিন্দুদিগের সংশ্রবে সভ্যতা-সোপা! নেয় এক ধাপ উপরে উত্থিত হইল—এবং স্বসভ্য হিন্দুগণের সভ্যতা ও উন্নতি বৈদেশিকদিগের অত্যাচারে একেবারে স্তম্ভিত হুইল্পী গেল । সভ্যতার ইতিহাস-পাঠে এই একটি বিষয় শিক্ষা পাওয়া যায় যে, পৃথিবীর কোন অংশের কোন জাতি পৃথিবীর অন্যান্য জাতিদিগকে বস্থ পশ্চাতে রাখিয়া-— আপনি একাকী অত্যন্ত দ্রুতগতি উন্নতির পথে অগ্রসর হইতে পারেন—তাদৃশ পতন হয়। সমগ্র পৃথিবীকে সভা! তার সমভূমিতে অনিয়ন করিবার জন্য } প্রকৃতি-দেীর নিয়ত চেন্ট। গ্রীকের যখন করে-এরং গ্রীকদিগের সংশ্রবে রোমক # দিগের সভ্যতা বৃদ্ধি হয়; আবার যখন হয়-গধূ ভাগুলি প্রভৃতি উত্তর প্রদেশীয় জাতিগণ তাহাদিগকে জয় করে—এবং বিজিত রোমরুদিগের সংশ্রবে তাহারা আবার সভ্যতা-পথের পথিক ছয় । এইরূপ পৃথিবীর ইতিহাসে এক দিকে পতন, আর | अिकष्कि डेङ्गुडि निम्नउ क्षथिएउ भाउमा এক দিকে অভু্যায়,এক দিকে অবনতি জার : ኯ ፶፬4 কোনপত্রে জল রাখিয়া অগ্নিস্তে জ্বাল" জন্যই যুদ্ধ হয় না, জাতীয় স্বার্থের উদ্দী সভ্যতার চূড়ান্ত সীমায় উত্থিত হয়— | রোমকের আসিয় তাহাদিগের দেশ জয় | ! রোমকের সভ্যতার চূড়ান্ত সীমায় উত্থিত ।
দিলে যেমন পাত্রস্থ নিম্ন তলের জলরাশি কিঞ্চিৎ উষ্ণ হইলে উপরিভাগে উত্থিত দ্রুতগতি অগ্রসর হইতে গেলেই আবার ; তথাপি এই নিয়মটির কার্য্য এখনও সে- | হয়—তাহার স্থান আবার অব্যবহিত, উপরিস্থ অপেক্ষাকৃত শীতল জল-স্তবক আলিয়। ] অধিকার করে—এইরূপ প্রক্রিয়ায় ক্রমে | ক্রমে সমস্ত জল-রাশির উষ্ণতা সমান হইয় { পড়ে—সেই রূপ সভ্যতা ক্রমে ক্রমে পৃথি { বীর সর্বাংশে সমানরূপে বিস্তৃত হইবার { জন্য নিয়ত চেষ্টমুকরিতেছে। - “বল যা ধিকার তার” এই নীতি সূত্রটির বিযয় আলোচনা করিতে গিয়া আমরা অনেক দূর আসিয়া পড়িয়াছি। ! যদিও ইদানিস্তন ইউরোপে এই নিয়মটি | পূৰ্ব্বতন সাঙ্গ মিক কালের ন্যায় প্রবল নহে, { খানে বিলক্ষণ দৃষ্ট হয়। এখন শুদ্ধ যুদ্ধের } পনায় যুদ্ধানল প্রজ্জ্বলিত হয় । ফুন্সের । ভূতপূৰ্ব্ব সম্রাট তৃতীয় নেপোলিয়ন এক ; বার এই প্রস্তাব করিয়াছিলেন যে, ইউ- { রোপের সকল রাজ্যের নির্দিষ্ট সৈন্যদলের { (Standing army ) Holīta sity4 xai | হউক, কিন্তু তাহাতে কে৪ই সম্মত হযেন: নাই, এবং তাহার অধ্যবহিত পরেই ফরালিস জৰ্ম্মাণ যুদ্ধ বাধিয় উঠে। অতএৱ দেখা । যাইতেছে ‘ৰল যার অধিকার তাঁর এই নিয়ম | ७थन७ भश्वा-नभtझ दहेय्ठ उिझब्रश्छिइब ! శాశి | किङcनथक बहन्नम्न ज्वाइबश्वत्र कङ्ग স্থানে স্থানে এই নিয়মটি সম্বন্ধে ঘেক্ষপঞ্জ निषिग्रांटझ्न ठाशंरङ ब*ा९५३ऋ***ौछि } - **
- ,
