পাতা:ভারতী ১২৮৫.djvu/৩২৭

छाब्रडौ ক sava ) Η भूझकुशैर्ड । \ጋጇፃ ጎ নাস্তিকতা-প্রবণ করিয়াছিলেন, শেলীর মুক্তকণ্ঠত তাহা করিতে পারে নাই, পারিবারও সম্ভাবনা ছিল না, অথচ শেলী ইংলণ্ড হইতে জন্মের মত নির্বাসিত হই লেন, আর মিল ইংল েগুরু মহাসভার সভ্য পৰ্য্যন্ত নিৰ্বাচিত হইলেন !. সমাজ –তুমি কি উর্ধে লিয়ার অপেক্ষাও শতগুণে নিৰ্ব্বোধ, তোষামোদপ্রিয় ও ক্ষমাশূন্য নছ ? কে ন জানে লে, কপটত অপেক্ষ জগতে আর কষ্টকর दिछूहै | নাই, যে, কপটতা হেতু হৃদয় ভারাক্রান্ত হয়, বিবেক-বুদ্ধি কলুষিত হয়, একটি ! মিথ্যার উপরোধে সহস্র মিথ্যার অক্টবর্তী f হইতে হয়, কে নাজানে একটি কপট: ক্তিকে আমরণ নাটকাভিনয়ের অভিনেতৃব্ৰতে দীক্ষিত হইতে হয়, স্বভাবের সহজ উচ্ছ সিকে বহু প্রয়াসে অবরুদ্ধ রাখিয়া বিকৃত ভান ধারণ করিতে হয়, তবে কিসের জন্য একটি মঠুষ্যও জীবনের কোন ভাগেই কপটত গরল পোষণ করিবে ? সমাজ ! তুমিই ৬াস্থার উত্তর দাও। অবশ্য স্বীকার করি যে সংসারে এমন অনেক লোক আছে যাহারা ইয়াগোর মত কোন বিশেষ উদ্দেশ্য সাধন করিবার জন্য দুর্ভেদ্য ছলনা-আবরণে আপনাদিগকে আবরিত করিয়া রাখে, স্বীকার করি যে, সংসারে আবার এমনও অনেক | লোক আছে যাহাঁদের প্রকৃতিই এমনি বিকৃত মে কপটভাতেই তাহদের আনন্দ ও তদ্বার S Ae eyGS ySAS A SAS SSAS S S S S S | দেশ বিলক্ষণ বুঝিতে পারিয়াছিল । তিনি । গোপনে সাধারণের মনকে যত দূর । ও বিশ্বাসের বিরোধী হইয়া পথের ভিখারীদের কটাক্ষ ও ইঙ্গিতের ক্রীড়ায় { অন্যকে প্রতারণা করিয়াই তাহদের গেী রব-কিন্তু তাহাদিগকে ছাড়িয়া দিলেও সংসারের কোন ব্যক্তি জ্বয়ের শির s উপশিরা পৰ্য্যন্ত সকলের সমক্ষে প্রকাশ । করিতে পারে? যেখানে মন্থৰা সেই খনেই হৃদয়, যেখানে হৃদয় সেই খানেই দুর্বলতা, কিন্তু যেখানে দুৰ্ব্বলতা সেই o খানেই কি মার্জন আছে ? : মনের মধ্যে ক্ষণে ক্ষণে কত শুভকর, কত অশুভকর; } কত পবিত্র, কত অপবিত্ৰ ভাব উদয় । হইতেছে—কিন্তু সকলেই কি তাহ মুক্ত ণ্ঠে প্রকাশ করিতে পারে ? বরঞ্চ আমরা { অমানিশার গভীর নিস্তব্ধ কালে মনের | সকল ভাব প্রকাশ করিতে পারি, বরঞ্চ | তরঙ্গাহত সমুদ্র তীরে দাড়াইয়া তরঙ্গ । উচ্ছাসের সঙ্গে সঙ্গে হৃদয়-উচ্ছসি মিশাইতে | পারি, তবু সমাজের সমক্ষে প্রকৃত আত্ম- | পরিচয় দিতে পারি না। কেন না, সমাজ । তোমার বিবেচনা নাই,তোমার ক্ষমা নাই। । ইহা ত সচরাচর দেখিতে পাই যেবে লোক আত্ম-বিসর্জন করিয়া, আত্মীয় বিসর্জন । করিয়া, হিতাহিত জ্ঞান ও ধৰ্ম্ম বিসর্জন ক{ রিয়া সমাজের মনোরক্ষা করিতে পারে.সেই সমাজের পূজ্য দেবতা । ইহা ত প্রভাইই দেখিতে পাই যে,যিনি লৌকিকতার প্রচলিত অভিধানের কৌশলময় বাক্যাবলী কণ্ঠস্থ করিয়া সকলের মনোরঞ্জন করিতে পারেন, যিনি হৃদয়ের ভীষণ রৌরব অপ্রকাশিত ৱা | থিয়া স্বর্গের প্রশান্ত ভাৰ মুখমণ্ডলে প্রকাশ । করিতে পারেন—যিনি আন্তরিক অকপট মত |