পাতা:ভারতী ১২৮৫.djvu/৩৩৯

-- ভারতী অঁ ১২৮৫ ) ভারতবর্ষীয়দিগের রাজনৈতিক স্বাধীনতা । Wovoo দেশে অনেক গুলি বাধা আছে এবং আরও নুতন নুতন বাধা উপস্থিত হইতেছে। পূর্বে ভারতবর্ষের বিভিন্ন প্রদেশের হিন্দুগণের মধ্যে অন্য বিষয়ে যতই কেন বিভিন্নতা থtকুক না, তাহাদিগের ধৰ্ম্ম এক ছিল । হিন্দুধৰ্ম্ম হইতে নান সম্প্রদায় উত্থিত হুইয়াছিল বটে—কিন্তু সে সমুদায় হিন্দুধৰ্ম্মের শাখাপ্রশাখা বলিয়া পরিগণিত। বৌদ্ধধৰ্ম্ম যদিও হিন্দুধৰ্ম্ম হইতে প্রস্থত, তথাপি হিন্দুধর্মের অব্যবহিত অধীনতা স্বীব (র না করায় উহা ভারতবর্ষে বহুদিন তিfষ্টতে পারে দুই । আমাদিগের সনান ধৰ্ম্মদৰ্পণে যে উপধৰ্ম্ম মগা পড়িয়াছে, তাহ মার্জিত করিয়া হিন্দু ধৰ্ম্মেয় বিশুদ্ধ তা সম্পাদন কর তাহাতে ক্ষতি নাই—কিন্তু নিরর্থক কোন ইঠন ধৰ্ম্ম আনিয়া একতার বিল্প সাধন করা স্বদেশ: বৎসলদিগের পক্ষে যুক্তিসিদ্ধ ন.২। সেই জন্য এক্ষণে যাহারা ব্রাহ্মধৰ্ম্মকে একটি নুতন বিজাতীয় ধৰ্ম্ম বলিয়া প্র তপন্ন কfরতে চেষটা করেন, তাহার। নিতান্ত ভ্রাস্ত সন্দেহ নাই । ভাষার বিভিন্নতা আর একটি একতার ব্যাঘাত –কিন্তু ইহাৰ্কে আমরা তত গুরুতর বলিয়া মনে করি না-কেন মা, হিন্দুস্থানী ভাষা ব্যবহারত: সমস্ত ভারতবর্ষের সাধারণ ভাষা হুইয়া পড়ি য়াছে । কি বাঙ্গালী—কি বোম্বাইবাসী—কি মাত্রাজি—প্রত্যেক জাতির স্বতন্ত্র স্বতন্ত্র | ভাষা থাকিলেও সাধারণ হিন্দুস্থানী ভাষায় l:ইহঁদের পরম্পরের মধ্যে অনায়ালে কথোপi. কথন চলিতে পারে। তবে ভারতবর্ষের প্রত্যেক প্রদেশে সাধারণের মধ্যে হিন্দুস্থানী i ভাষার যাহাতে আরও অধিক চালন ও শিক্ষা হয় তৎপ্রতি দেশহিতৈষী মাত্রেরই যত্ন করা বিশেষ আবশ্যক । এক কথায়— আচার ব্যবহারে, ভাবে, ধৰ্ম্মে, জ্ঞানে যতই ভারতবর্ষ একতার দিকে অগ্রসর হুইবে, ততই হিন্দুগণ লাভের উপযুক্ত হইবে । । রাজনৈতিক স্বাধীনতা লাভের পক্ষে আমাদিগের দুই প্রকার অভাব আছে । সমস্ত ভারতবর্ষের সাধারণ অভfব এবং ভারতবর্ষের অভ্যস্তরস্থ প্রত্যেক প্রদে শের বিশেষ বিশেষ অভাব । সমস্ত ভারত | বর্ষের সাধারণ অভাবের মধ্যে একতার অ ভাব দেদীপ্যমান—এবং বিজ্ঞান ধৰ্ম্ম শিল্প বাণিজ্য প্রভৃতি এই একতা-সম্পাদনের ভারতবর্ষের সাধারণ অভাবের মধ্যে ধর্তব্য — এবং এই সকল অভাব মোচন৷র্থ ভার তবর্যের প্রত্যেক প্রদেশকেই সাধারণরূপে । মনোযোগ দিতে হইবে—কিন্তু এই সাধারণ অভাব ব্যতীত প্রত্যেক প্রদেশের আবার বিশেষ বিশেষ অভাব আছে--যে প্রদেশের যে বিশেষ অভাব তৎ-মোচনার্থ সেই প্রদে- { শবাসীদিগের বিশেষ যত্ন ও মনোযোগ আবশ্যক। পঞ্জাবীদিগের শরীরে বল আছে, মনের তেজ আছে—হয়তো জ্ঞানের l: অভাবই তাহাদিগের মুখ্য অভাব। বোম্বাই-4 বালীদিগের মধ্যে বাণিজ্য-ব্যবসায়ের তেমন । অভাব নাই—হয়তো মানসিক তেজের } অভাব। হিন্দুস্থানীদিগের শারীরিক জ্বলের } অভাব নাই, হয়তো বুদ্ধির অভাৰ । : রাজনৈতিক স্বাধীনতা 1 বিশিস্ট উপায়—সুতরাং এ সকল ও সমস্ত