تا ۹ ۹۰۹ - - ۰ - ;- است. ভারতী অ ১ રાra ) structed, as it were, after the same patern, subjected to the same climate, and bathed by the same oceans, there exists the greatest p08 sible contrast, when we compare their animal productions. Nowhere does the ancient doctrine—that diff. erences or similarities in the various forms of life that inhabit differ ent countries are due to corresponding physical differences r similatrịties themselve-meco with so direct and palpable a contradriction. Borneo and New Guinea, as alike physically as two distinct countriot can be, are
zoologically as wide as Whe pole:يار
- શિક *
sunder; while Australia wish its dry winds, its open plains, its stony deserts and its temperable climate yet produces birds and quadrupeds which afre closely related to those o inhabiting the hot, damp, Juxuriant forests which everywhere clothe the plains and mountains of New Guinea" —অতএব বাঙ্গালী যুবকগণ যদি অধ্যবসায়সহকারে ব্যায়াম-চর্চা প্রভৃতি উপায়ের অমুসরণ করেন; তাহা হইলে কেনই বা না এই প্রকার অধ্যবসায়ের পূর্ণ ফল র্যাহার অচিরাং দেখিতে চাহেন, তাহারা নিশ্চয়ই ૨ ভারতবর্ষীয়দিগের রাজনৈতিক স্বাধীনতা। --নিয়মই মনুষ্য-সমাজে একত্র কার্যা করি বাহ প্রকৃতির প্রভাবকে অতিক্রম করিয়া |শারীরিক বল-সঞ্চয়ে সমর্থ হইবেন ? কিন্তু VE)3 ? নিরাশ হইবেন—কেন না,যে নিয়মে আমরা পূৰ্ব্বপুরুষের দোষগুণের উত্তরাধিকারী হই, সেই কৌলিক নিয়মের প্রভাবে আমরা আমাদিগের অধ্যবসায় সত্বেও—পূর্বপুরুষদিগের দুর্বল শারীরিক গঠন ও প্রকৃতির উত্তরাধিকার হইতে একেবারেই অব্যাহতি পাইব না, পরন্তু ক্রমে ক্রমে ব্যক্তিগত চেন্ট ও অধ্যবসায় কৌলিক অধিকারের প্রভাবকে অতিক্রম করিতে সমর্থ হইবে । প্রত্যেক ব্যক্তি কিম্ব জাতির উন্নতির মূলে—এমন কি, সমস্ত প্রকৃতির মধ্যে প্রধানতঃ দুইটি মূল নিয়ম দৃষ্ট হয়। একটি কৌলিক গুণ-প্রবাহের নিয়ম (Principle of Horedity) আর একটি উপযোগিতার নিয়ম (Principle of Adaptibility). & দুইটি তেছে। প্রথমোক্ত নিয়মটির প্রভাবে আমর পূৰ্ব্বপুরুষদিগের দোষ-গুণের উত্তরাধিকারী । হই, এবং শেষোক্ত নিয়মটির অনুযায়ী । আমাদিগের নিজ চেন্টায় অপমাদিগকে অবস্থা ও ঘটনার উপযোগী করিয়া লইতে। সমর্থ হই। যাহা বরারর হইয়া আসিয়াছে তাহাই রক্ষা করিবার জন্য এবং তাহারই স্থায়িত্ব সম্পাদনের জন্য একটি নিয়ম-সত্তত | চেষ্টা করে, অপর নিয়মটি দেশ-কালপাত্র-ভেদে আমাদিগকে অবস্থা ও ঘটনার উপযোগী করিয়া অম্পে অপে পরিবর্তনের দিকে—উন্নতির দিকে লইয়া যায়- } এক কথায় একটি রক্ষণশীল—আর একটি{ পরিবর্তনশীল বা উন্নতিশীল। এই দুইf:
