too מ: משהממששב ששימשמששם שטס: ভারতী পেী ১২৮৫ ) প্রকৃতি এবং তাহার মূল-নিয়ম। \ర్ఫిరి কি, উচ্চ মূল্যের কবিতাতে শ্রেয়েরই | পরিধি-পরম্পরা পৰ্য্যস্ত সামঞ্জস্যের সৌন্দর্ঘ্য বিশেষরূপে প্রতিফলিত হইয়া | কোথাও একটু ক্রটি হইবার জো নাই । ] থাকে । যেখানে যেটি চাই সেখানে সেইটি ! ইহার আর এক ধাপ উপরে অমায়িক | রহিয়াছে ; যে-সময়ে যেটি চাই সেই | প্রেম, অর্থাৎ যে প্রেম মায়ার শৃঙ্খলে বদ্ধ নহে। অমায়িক দৃষ্টিতে দেখিলে—পর যে সেও আপনার হয়, ক্ষুদ্র দৃষ্টিতে দেখিল— আপনার যে সেও পর হয় । পৰ্ব্বতশিখর হইতে নিম্নস্থিত লোকালয়ের প্রতি দৃষ্টিপাত করিলে কুটীর ও প্রাসাদের মধ্যে যেমন বিশেষ কোন প্রভেদ লঙ্কিত হয় না, জগতের অতীত, প্রদেশ হইতে জগতের তম্য সেই রূপ মনে অধিকার পায় না । জগতের মায়া-শৃঙ্খল হইতে মুক্ত হইয় এবং পরমায়ার সহিত যুক্ত হইয়া, সমস্ত বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডে যথন প্রেম প্রসারিত হয় তখন তাহাই অমায়িক প্রেম শব্দে উক্ত হয় । অসীমের সহিত সসীমের যে প্ৰেম-সম্বন্ধ "তাহাই অমায়িক প্রেমের সম্বন্ধ। অমায়িক প্রেমের . অধিষ্ঠাত্রী দেৱতা সামঞ্জস্য । জগতের যে স্থানে আমরা আছি সেইস্থানে থাকিয়াই আমরা যদি সমস্তের সহিত আপনার সামঞ্জস্য সাধন করিতে পারি, তাহা হইলে কাহারে সহিত আমাদের আর বিবাদ থাকে না,—তাহা হইলে পদ্মপত্রে জল যেমন নিলিপ্ত ভাবে অবস্থান করে, সংসারে আমরা সেই ভাবে বিচরণ করি । প্রকৃতির যে একটি চিত্র ইতিপূৰ্ব্বে প্রদর্শিত হইয়াছে, তা
- --------
- --- 8. প্রতি দৃষ্টিপাত করিলে উচ্চ নীচের তার- | কি ? \ হার মধ্য-প্রদেশ হইতে দূরদূরস্থিত অনন্ত | -ங் ஊன் সময়ে সেইটি ভাবিভূত হইতেছে ; য়েমনটি ; যেখানে শোভা পায় তেমনিটি সেইখানে | প্রকৃতির মধ্য দেশ বলিয়া যে স্থান উল্লেখ করা হই স্থান গ্ৰহণ করিতেছে । য়াছে, যেখানে, বলা হইয়াছে, পরমাত্মার মহিম। সার্বপেক্ষ প্রকৃষ্ট-রূপে প্রতিবিfম্বত হইতেছে, তাহ! কি উপাদানে নিৰ্ম্মিত তাহা একবার ভাবিয়া দেখা যাউক । জগতের মধ্যে সকল অপেক্ষা শ্রেষ্ঠ সামগ্ৰী ন। হইল তবে সেই উপাদানেই প্রকৃতির মধ্যস্থল ধিনিৰ্ম্মিত । প্রকৃতির সেই মধ্য-দেশ সমুদায়-আত্মার সঙ্গমস্থান। যদিও } আমরা বলি আমাদের আত্মা শরীরের অভ্যস্তরে বাস করিতেছে কিন্তু ভাৰিয়া দেখিলে তাহা সৰ্ব্বথা সম্ভব নহে। ঘটের অভ্যস্তরে জল আছে ইহা সস্তব বলি কেম-নী আকাশব্যাপী। আত্মার প্রভাব শরীরাভান্তর হইতে প্রকটিত হয় এই অর্থেই বলা যায় যে আত্মা শরীরাভ্যস্তরে বাস করে ; কিন্তু আত্মা আকাশের অতীত বস্তু—সুতরাং অনাকাশ প্রদেশেই তাহার । অবস্থিতি ; প্রকৃতির মধ্যদেশই সেই অনা -- তির সেই মধ্য-স্থানে—পরমাত্মার সেই অভয় ক্রোড়ে-নিরাপদে বিধৃত রহিয়াছে। -- .. চেতন পদার্থ ; তাহ যদি { ঘটও আকাশ-ব্যাপী জলও | o কাশ প্রদেশ। জগতের সমুদায় আত্মা প্রকৃ- { o |
