ভারত পেী ১৯৮৫ ) কাতন্ত্র জীবনী । , 81 : মুগ্ধবোধ প্রণয়ন করিয়াছিলেন, তাহ অপেক্ষাকৃত বিস্তৃত দেখিয় তাহার শিষ্যদের প্রার্থনায় বানপ্রস্থ ধৰ্ম্ম অবলম্বনকালে সংক্ষিপ্ত করিয়া “ রাম ব্যাকরণ ” প্রণয়ন করিয়াছিলেন । কালে লোকে সেই ঘটনা বিকৃতিভাবাপন্ন করিয়৷ এখন পূর্বোক্ত অমূ: লক কিম্বদ গুী অ! কারে পরিধৰ্ত্তিত করিয়াছে। একটুক বিবেচনা করিলে আমাদের এই অনুমানই অধিকতর যুক্তিসঙ্গত বলিয়া | উপলব্ধি হইবে; কেন না মুগ্ধবোপ অপেক্ষা রামব্যাকরণ -অত সংক্ষিপ্ত এবং তাহাতে মুগ্ধবোধ অপেক্ষা ঈশ্বরের নামের আধিক্য দৃষ্ট হইয়া থাকে। | প্রণয়ন করেন। কেবল সেই সূত্রের সহিত মুগ্ধবোধের তুলনা করিলে মুগ্ধবোধ কাতন্ত্র অপেক্ষ অস্ট গুণ বৃহৎ হইবে। দুর্গসিংহ পরে ব্যাখ্যা ব্যাহ্বত্তি ও বক্তব্যাদি সংযোগ করিয়া কাতন্ত্রের অবয়ব ব্লদ্ধি করেন । সৰ্ব্ববর্ষাকৃত কাতন্ত্র-সূত্র হইতে মুগ্ধবোধ অনেক বড়, অতএবকাতন্ত্রকে সংক্ষিপ্ত করিতে গিয়া তিনি তদপেক্ষা প্রায় অষ্ট গুণ রহৎ মুগ্ধবোধ প্রণয়ন করিয়াছেন ইহা কি প্রকারে সম্ভব হইতে পারে !! এই সকল কারণে পূৰ্ব্বোক্ত কিংবদন্তীট যে একান্ত অস্বাভাবিক ও অমূলক তাহা বিলক্ষণ প্রতীতি হইতেছে । বোপদেব, অম্বষ্ঠ কুলোদ্ভব ছিলেন (২৩) (২৩) খ্ৰীযুক্ত বাবু রামদাস সেন, 8 আমাদের বোধ হয় বোপদেব প্রথম | সৰ্ববৰ্ম্ম কাতন্ত্রের কেবল কতকটা স্বত্র । হইতে পারে না । সৰ্ব্ববৰ্ম্ম ক্ষত্রিয় কি ব্রাহ্মণ ছিলেন সুতরাং | সৰ্ববৰ্ম্ম এবং বোপদেব কখনই এক ব্যক্তি : অধ্যাপক এগলীং সাহেব কাতন্ত্র সম্বন্ধে । বিষম ভ্রমে পতিত হইয়াছেন ; তিনি বলেন “ কাত্যয়নের পালি ব্যাকরণের নিয়- , তাহাকে অস্বটি ( বৈদ্য ) বলিয়াই অধিক বিশ্বাস হয় । বোপদেবকে ব্রাহ্মণ বলিয়া নির্দেশ করিয়াছেন ( রামদাস বাবুর “ বোপদেব ও শ্ৰীমভাগবত ” শির্ষক প্রস্তাব দ্রষ্টব্য) কিন্তু তৎসম্বন্ধে তিনি কোন ভাল প্রমাণ ८ान । নাই। নিম্নলিখিত প্রমাণগুলি দেখিলে, বিদ্বদ্ধনেশ্বরচ্ছাত্রে ভিষক কেশ বনন্দনঃ। বোপদেবশচকারেদং বিপ্রো বেদ পদাম্পদং ॥* বিশ্ব প্রকাশ অভিধানগ্রণেতা মহেশ্বর কবীন্দ্র তাহার, তাহার ভ্রাতা বোপদেবের এবং জনক কেশবের এইরূপ পরিচয় দি ¥{t,श्न 8-WikitanvirBot (আলাপ) -- তস্যাভধৎসুমুরুদারবাঢে ণ বাচস্পতিঃ শ্ৰীললনাবিলাসী ৷ ” সদ্বৈদ্যবিদ্যানলিনীদিনেশঃ কৃষ্ণস্ততঃ সৎকুমুদাকরেন্দুঃ ॥ যজুত্বজঃ সকল বৈদ্যকতন্ত্ররত্বরত্নাকর } ক্রযমবাপ্যচ কেশবোৰ্ভুৎ । - বিশ্বপ্রকাশের অবতরণিকা
- এ শ্লোকটাতে বিপ্র শব্দ আছে বলিয়াই বোপদেব ব্রাহ্মণ নহেন, ব্ৰাহ্মণের ভিষক শব্দে কখনই: পরিচয় দেন না। বোপদেৰ অন্যান্য স্থলে বিপ্র: শব্দ প্রয়োগই করেন নাই, যথা “ বিদ্বন্ধনেশ ছাত্রেন ভিধক কেশব স্বনুন ।
& { কবিকল্পদ্রুম) {} է: . -- "Russessessassimam r s است. «... - ۰ - ۰ ۳۰۰ :
