পাতা:ভারতী ১২৮৫.djvu/৪৩৮

শব-চ্ছেদ } ( ভারতী মাখ ১২৮৪ } শাস্ত্রে দেখা এবং প্রত্যক্ষে দেখা একত্র | হইলেই জ্ঞান পূর্ণতা প্রাপ্ত হয়, অন্যথা জ্ঞানের অপূর্ণতা থাকে। অতএব বৎস, সুশ্রুত! প্রত্যক্ষ করিবার জন্ত শব-শোধন- | ক্রিয়া ব্যবহার করিবে । যথা— “সমস্তগাত্ৰম্‌ অবিষোপহতম্ অদীর্ষব্যাধিপীড়িতম্ অবর্ষশতিকম্ নিঃস্বস্টান্ত্রপুরীষম পুরুবম্ অবহন্ত্যামাপগায়াং নিবন্ধম্ পঞ্জরস্থম্ মুঞ্জবহুলকুশশণার্দীনমন্ততমেনাবেষ্টি-- তাঙ্গমৃ অপ্রকাশে দেশে কোথয়েৎ। সম্যক্ প্রকুথিতঞ্চোদ্ভূত্য ততো দেহং সপ্তরাত্রাৎ উীরবালবেণুবহুলকুচীনামন্ততমেন শনৈ: শনৈরবঘৰ্ষয়ন ত্বগাদানু সৰ্ব্ব নেব বাহ্যাভ্যুত্তরাঙ্গ প্রত্যঙ্গবিশেযান যথোক্তা লক্ষয়েচ্চক্ষুষা । ৫ • এই স্থানে “চক্ষুধা চোপায়েন” এই| রূপ পাঠ ও দৃষ্ট হয় । এপক্ষে চক্ষুধা উপয়েন চ লক্ষয়েৎ ; অর্থাৎ চক্ষুর দ্বারা দেখিবে এবং তাছাতে উপায় প্রয়োগও করিবে. এইরূপ অর্থ হয়। ঐ পাঠ যদি যথার্থত: ধন্বন্তরির মুখ দিয়া নির্গত হইয়া থাকে, তবে, চক্ষুর সঙ্গে কি উপায় প্রয়োগ হইবে তাহ এক্ষণে আমরা বুঝি না । চক্ষুর শক্তিবুদ্ধির নিমিত্ত এক্ষণে যেমন কাচবিশেষ ব্যবহৃত হইয়া থাকে, তাই কি ? না । না কি ই-কে বলিতে পারে। কুঞ্জত ক স্থানে কাচের উল্লেখ করিয়াছেন । “কাচে । জ্ঞাত ছিলেন। । – সমস্ত অঙ্গ প্রত্যঙ্গ ঠিকৃ আছে, বিষের স্বারা মরণ হয় নাই, দীর্ঘকাল রোগ- { ভোগে ময়ে নাই, অবৰ্ষশতিক অর্থাৎ | দেহট জরাপ্রভাবে জীর্ণতা প্রাপ্ত হয় নাই, } এরূপ একটি মৃতদেহ আহরণ করিয়৷ উদরের অন্ত্র ও পুরীষ বাহির করিয়া ফেলিবে। বহুমান নহে অর্থাৎ স্রোত না থাকে এরূপ কোন এক নদীতে সেই শব বাধিয়া রাখিবে । জলে ফেলিবার পূৰ্ব্বে, শবের অঙ্গ প্রত্যঙ্গ সকল দুঞ্জ নামক তৃণ, কি কুশ, অথবা শণ-বন্ধল দ্বার। জড়াইয়া, পশ্চাৎ পূৰ্ব্বোক্ত প্রকার নদীজলে বধিয়া পচাইবে । এবস্তপ্রকারে পচনের নাম কোথন । এই কোথন-ক্রিয়াটী উত্তম চ্চায়াছাদিত অপ্র ক্লাশ দেশেই করিবে । যখন দেখিবে, তাহা সম্যকৃরূপে পটিয়াড়ে, খন ৭ দিন অতীত না হয় অর্থাৎ সাত দিনের মধ্যেই তাহা উপরে তুলিবে । অনস্তর উর্শীর ! ভূণের কুচ ( ব্রস ) অথবা অপঙ্ক বঁাশের ছালের কুণ্ঠী প্রস্তুহু করিয়া ত দ্বারা অল্পে মণিময়ে তথা ।” মহর্ষি গৌতম স্বকৃত । স্বত্র গ্রন্থে কাচের উল্লেখ করিয়াছেন এবং বলিয়াছেন যে, কাচ স্বচ্ছত বিষয়ে চাঙ্গুধ | রশ্মির অনভিভাবক অথবা অপ্রতিবন্ধক । এতদ্ভিন্ন অনেক পুরাতন গ্রন্থে ক'সের উল্লেখ পাওয়া যায় ; কিন্তু কাচের ব্যবহার ! খুটিত কোন বিশেষ পরিচয় পাওয়া যায় না । যাহাই হউক, শারীর-শাস্ত্রে যে সকল সুন্নকুসুক্ষ্ম শিরাঙ্গঙ্কর বর্ণনা আছে তাহ ! প্রবল দৃষ্টি ব্যতীত সহজে দৃশ্য হইবার নহে। शङद्राश् दूशाईटठरछू छैाशबा: 5भूद्र प्रहैि । বর্ধনের নিমিত্ত অবশ্য কোন উপায় পরি