পাতা:ভারতী ১২৮৫.djvu/৪৫

छाइड व श्ऱyT ৰঙ্গসাহিত্য । —o, হোময়ের অনেকটা অবিকল অম্বুবাদ অাছে, স্বতরাং ইংরাজি অনুবাদগুলিতে হোমরের প্রকৃত প্রতিমা যত দূর প্রতিবিম্বিত दहे কত প্রতিম। ততদূর প্রতিবিম্বিত হয় নাই। আমরা পূর্বেই বলিয়াছি যে ইলিয়াডের উপন্যাসটি রামায়ণের উপন্যাস অপেক্ষ হ্রস্ব ও সংকীর্ণতর । সমস্ত গ্রীসদেশ যেরূপ আয়তনে ভারতবর্ষের একটি খণ্ডমাত্র, সমস্ত ইলিয়াড়ও সেইরূপ রামায়ণের একটি কাওমাত্র হইতে পারে। স্বীকার করি যে সংকীর্ণতা বা বিস্তীর্ণতার উপর লক্ষ্য করিম" কবির কবিত্ব নিরূপিত হয় না, কিন্তু তাহার সঙ্গে সঙ্গে ইহাও স্বীকার করিতে হয় যে, বহুল ঘটনাবলী কল্পনাসূত্রে গ্রথিত করিয়া সমস্ত মহাকাব্যখানিকে একটি বিস্তৃত কম্পনা রাজ্যে পরিশত করাও সামান্য কবিত্বের পরিচয় নহে । রামায়ণে ঘটনাবলী শুদ্ধ ঘটনাবলিরূপেই যদি বর্ণিত হইত তাহা হইলে আমরা এ কথা বলিতাম না, কিন্তু যখন দেখিতেছি যে প্রত্যেক ঘটনাবলী, প্রত্যেক ঘটনার ভগ্নাংশ পৰ্য্যন্ত—অপূৰ্ব্ব কল্পনা-আলোকে আলোকিত, তখন ইলিয়াডের তুলনায় | রামায়ণের বিস্তীর্ণতাই একটি বিশেষ { আমরা কুমায়ণে যত প্রকার ক্ষুদ্রতম হইতে { মহত্তম প্রাকৃতিক দৃশ্য এবং চণ্ডাল : হইতে দেবতাসদৃশ মানব প্রকৃতির ভিন্ন ভিন্ন চিত্র দেখিতে পাই, তাহার'শতাংশের একাংশও ইলিয়াডে দেখিতে ‘નાં তেছে, কৃত্তিবাসের রামায়ণে বাল্মীকির প্র- } মুখ্যাতির বিষয়। এই বিস্তীর্ণত হেতুই | কর,স্বতরাং রামের জন্ম হইতে মৃত্যু পৰ্য্যস্ত | | গ্ৰীকদিগের সকল ৰিপদের না। এমন কি, উপন্যাসের সঙ্কীর্ণতা | বশতই ইলিয়াডে'মানব-প্রকৃতির অর্থাংশ. যে নারী-প্রকৃতি-সেই নারী-প্রকৃতির স- } ম্যক চিত্র আমরা দেখিতে পাই না। ; কৌশল্যার পুত্রবাৎসল্য বা কৈকেয়ীর স্বাধ । পরতা, মন্থরার কুটিলতা বা স্মৰ্পনখার i নীচ লালসা, তারার তেজস্বিত রণ সরক্ষীর } মমতা,মন্দোদরীর উদারত বা সীতার সহি | ষ্ণতা—এসকল চমৎকার চিত্র ইলিয়াডের । আমরা কোথাও দেখিতে পাই না । সমস্ত । ইলিয়াডে কোন নায়িকাই নাই। ইলিয়াডের । চার পাঁচ স্থলে যেখানে স্ত্রীলোকের অবতী । রণা হইয়াছে, সেখানে রমণি-প্রকৃতির ফুই । তিনটি অঙ্গ মাত্র অতি সঙ্কীর্ণ ভাবে প্রতিফলিত হইয়াছে—কিন্তু তাহাতে কে সন্তুষ্ট | হইতে পারে ? উভয় মহাকার্যের দেব- { দেবীর কথা আমরা এখানে কিছুমাত্র উল্লেখ । না করিয়া কেবল মানব-প্রকৃতির চিত্ৰ | দেখিতেছি। এবং তাহ দেখিয়া কে না ! স্বীকার করিবে যে অশেষ প্রকার চিত্র প্রদ- } শনে রামায়ণ অপেক্ষ ইলিয়াড় নিকৃষ্টতর। দ্বিতীয়ত:—ইলিয়াডের উপন্যাসের অখ- { ওতা অপেক্ষ রামায়ণে উপন্যাসগত অখ- : গুতা বিশিষ্টরূপে রক্ষিত হইয়াছে। রাম+ } য়ণের উদ্দেশ্য রামের জীবনস্থত্তাপ্ত বর্ণনা তাছার জীবনগত সকল ঘটনাই রামায়ণে } বিৱত হইয়াছে। কিন্তু ইলিয়াডের উদেশ্য ! কি ? কবি কাব্যের প্রায়ন্তেই ? शं ੇ .# বদন স্থলে বলিতেছেন-ছে দেৰি ৷