পাতা:ভারতী ১২৮৫.djvu/৪৬৭

ভারতী মাঘ ১২৮৫ ) পেক্ষা করিয়া তোমার নিজ বিশ্বাসকে লোকসমাজে প্রকাশ করিলে বলিয়াই কি আচাৰ্য্যকে অপদস্থ করিলে ? বিবেচকগণ ইহার উত্তরে অবশ্যই বলিবেন না” । এখন মনে, কর তুমি যে বিশ্বাসের উপর নির্ভর করিয়া তোমার আচার্য্যের বাক্যtকুসারে ব্যাসদেবের কথাকে ভ্রম বলিয়া লোকসমাজে প্রকাশ করিতে সাহসী হও নাই—পতঞ্জলিরও পাণিনির উপর সেই ( ব্যাসদেবের হ্যায় ) বিশ্বাস ছিল সুতরাং তিনি র্তাহার আচাৰ্য্যের (কাত্যায়নের ) কথায় পাণিনির {যুক্তি ভ্রম বলিয়া প্রকাশ করিতে সাহসী হন নাই কেননা তাহার দৃঢ় বিশ্বাস পাণিনির বাক্য বেদবাক্য তুল্য ; তাহার বাক্যে যাহার সন্দেহ হয় তাহারই বুঝিবার ভ্রম। কথিত আছে মহাত্মা শুকদেব, তদীয় জনক মহর্ষি বেদব্যাসের যুক্তিতে সন্দিহান হওয়াতে রাজ:ি জনকের নিকট গমন করিয়া তাহার উপদেশ গ্রহণ করিয়াছিলেন (১) । ত ই বলিয়াই কি তিনি ব্যাসকে সাধারণ্যে অপ { উদাহরণ আরো অনেক দেখান যাইতে পারে বাহুল্য ভয়ে ক্ষাস্ত থাকিলাম । “কাত্যায়ন-বাক্য-সন্দিগ্ধ—পতঞ্জলি ঋষিপ্রধান পাণিনির বাক্য সমর্থন করিয়া কাত্যায়নকে সাধারণ্যে অপদস্থ করিয়াছেন” এরূপ সন্দেহ করা বাস্তবিকই বিবেচক-বহির্ভূত কাৰ্য্য। অতএব পতঞ্জলি অনেক স্থলে দস্থ করিয়াছিলেন ? কখনি নহে। এরূপ | কাতায়নের বাক্যের উপর নির্ভর করিয়া পাণিনির বাক্যের প্রতিবাদ করেন নাই, { কেবল এই মাত্র কথাতেই তিনি (পতঞ্জলি) {} কাত্যায়নের শিষ্য নহেন ইহা বলা যাইতে | পারে না। যখন কাত্যায়ন ও পতঞ্জলি | উভয়ে অনেক কাল একত্র বর্তমান ছিলেন | তখন “কাত্যায়ন পতঞ্জলির আচাৰ্য্য ছিলেন” একথায় অসম্ভব কি ? * || কথা সরিং সাগরের উপন্যাস অনুসারে । i কাত্যায়ন এবং পাণিনি এক সময়ের লোক। | বোধ হয় এই জন্তই কোন কোন মহাত্মা | কাত্যয়ন এবং পাণিনিকে সম-সাময়িক | লোক বলিয়া নির্দেশ করিয়াছেন ; (১) # আমরা এ কথা লইয়া অধিক আন্দোলন | করিব না—তাহাতে আমাদের বর্তমান প্রস্তা- } বের (কাত্যায়নের জীবনীর) কোন অংশেরই কিছু পোষকতা করিবে না । আমরা ষে উপরে কাত্যায়নের আবির্ভাব কাল খ্ৰীঃ পূঃ } প্রথম শতাব্দির প্রারম্ভ কিম্বা তাহা অপেক্ষা কিছু পূর্বের সময় নির্দেশ করিয়াছি; কোন } মহাত্মাই এমন ভাল প্রমাণ দিতে পারেন | (১) মোক্ষ যুলারকৃত "প্রাচীন সংস্কৃত { (১) যোগবশিষ্ট রামায়ণ দ্রষ্টব্য। বর্তমান ছিলেন । সাহিত্য” ১৩৮, ৩০৩ এবং ২৪৪ পৃষ্ঠা, তিনি { অন্ত স্থলে বলিয়াছেন “যদি কাত্যায়ন ও } পাণিনির আবির্ভাবের সময় এক না হয়। ঐ } Ꮌb 8 পৃষ্ঠা | - ཁྱ༥ ༣. প্রযুক্ত তারানাথ তর্কবাচস্পতি প্রকা শিত সিদ্ধাস্তকৌমুীর “পাণিনীয়াগমকা লাদি নির্ণয়” প্রস্তাবে—তিনি বলেন বাড়ি (ব্যালি) পাণিনি ও কাণ্ডায়ন এক সম