পাতা:ভারতী ১২৮৫.djvu/৪৯

छाङ्गडीতী ন্ধ্যৈ કરના) -— তুকারাম তাহার জীবনের একমাত্র অবলম্বন ভারতী-প্রসাদ কিরূপে উপলব্ধি করি । | লেদ তাহ পাঠকগণ র্তাহার নিজমুখ হই| তেই শ্রবণ করিয়াছেন । লোকের বিশ্বাস এই যে, তুকারাম কবি-নামদেবের অবতার বিশেষ। মুকুন্দরাজ, জ্ঞানদেব, নামদেব, মহারাষ্ট্র দেশের আদি কবির মধ্যে পরি| গণিত। নামদেবের মৃত্যুকাল শকাব্দ i sses (খৃষ্টাব্দ ১৬২৮) । নামদেব ও তুকা রামের সম্বন্ধে মহীপতি র্তাহার "ভক্তলীলামৃত” গ্রন্থে লিখিয়াছেন ষে নামদেব শত কোটি অভঙ্গ রচনায় কৃতসঙ্কল্প হইয় সংখ্যা পূরণ করিবার উদ্দেশে তুকারাম { হইয়া পৃথিবীতে পুনর্জন্ম গ্রহণ করেন। কথিত আছে যে তদনুসারে তুকারাম ৫ কোটি ১ লক্ষ ৩৪••• শ্লোক রচনা করেন কিন্তু প্রকৃত প্রস্তাবে তুকারাম-কৃত ৪,৬ssর অধিক সংখ্যক অভঙ্গ প্রাপ্ত হওয়া যায় না। 1ंडूकानां क्षरै मरुण षडश्च चक्षिकींश् रि¢ांबी-भकिरद्र ब्रकन रुब्रिहउन । कबिठा ब्रम्नमाङ्ग डेश्रत्याग्रो अब्रस अर्का विजन शन ॐांशत्र भएनांनैौउ श्नि-cन शनांछ এখনো কোন ভ্রমণকারী দেহু দর্শনে গেলে | তাহাকে "ভুকার আশ্রম" বলিয়া দেখাইয়া দেওয়া হয়। . তুকারাম | দ্বিতীয় পরিচ্ছেদ } છે蠱‘. . ७३ भभग्न “उछन ७ कथंकछ***हे छूहै | স্বার দিয়া তুকারামের কবিত্ব-শক্তি বিশেষ { স্ফৰ্ত্তি পায়। ছন্দোময় বাক্যে ঈশ্বরের । ভজনার নাম "ভজন" । এই সকল স্থলে ভজন কৰ্ত্ত স্বরচিত কবিতা অথবা সঙ্গীতবলি গান করেন ও পরে শ্রোতৃবর্গ সমস্বরে } সেই গানে যোগ দেন। এই সকল কবিতা ৷ ও গীতের অর্থ বুঝাইয়া ব্যাখ্যা করিবার 1 রীতি নাই। এই রূপ ভজনের সময় তুকারাম হয়ত অগণ্য অগণ্য অভঙ্গ সদ্য সদ্য রচনা করিয়া গান করিতেন, তাহা কাল- } ক্রমে বিলুপ্ত হইয়া গিয়া থাকিৰে। এই | সকল অভঙ্গ লিপিবদ্ধ হইলে ইহাদের সংখ্যা । প্রবাদ-অস্থযায়ী কোটি না হউক,নিদান-পক্ষে লক্ষেও পৌছিতে পারিত। ভুকারামের अछन्न खननभां८ञ्ज नमांनूउ ७ aशTांठ श्हेबांद्र অপর এক উপায় “কথকতা”। মহারাষ্ট্র } দেশে ধৰ্ম্মবিষয়ক বক্তৃতা ও ব্যাখ্যানের এক প্রধান সাধন কথকতা। ইহাতে কথক ! দেববন্দনাদি পাঠ করিখার পরে কোন ५र्रा विट। हिशा वेष्न वशिषन लिङ्गिा । বক্তৃত আরম্ভ করেন। নানা গ্রন্থ হইতে { উপদেশ প্রদান ও মধ্যে মধ্যে গগে ইতিহাল ও কথাচ্ছলে শ্রোতৃবর্গের মনোরঞ্জন } করত কবিতাটির মৰ্ম্ম উtছাজের ছায়জম করিয়া দেওয়া কথকতার উদ্দেশ্য। गर्नेौ७ रूधरूडांइ ५रू अवाप्त अत्र । कधक