পাতা:ভারতী ১২৮৫.djvu/৫০

}বর জনক পুরাণাদি গ্রন্থ হইতে যে Iসকল কবিতা ও বচন পাঠ করেন তাহা | to তুকারাম। ক্ষিগণ র্তাহার পশ্চাতে আৱত্তি করেন । ੋ কখকের ঘহুমানাঙ্গদ ও }র্তাহাঙ্গের উপদেশ সাধারণ জনসমাজে { ধৰ্ম্ম-প্রচারের বিশেষ উপযোগী। এই রূপ বক্তৃতা যতদূর ফলোপধায়ী হইতে পারে | তুকারামের মুখে তাহার চতুগুৰ্ণ ফল প্রসব করিত সন্দেহ নাই ; কেননা তুকারামের .# o বক্তৃতা কেবল মুখের নয়—তাহার হৃদয়ের গভীরতম প্রদেশ হইতে তাহী নিঃস্থত হইত। তাহার পবিত্র চরিত্র—অকৃত্রিম ঈশ্বর-ভক্তি ও বিন মূল্যে উপদেশ প্রদান— এই সকল কারণে র্তাহার প্রতি লোকের শ্রদ্ধা বিশেষ রূপে আকৃষ্ট হুইত । তুকারামের কীৰ্ত্তি প্রচারের সঙ্গে সঙ্গে দুষ্ট লোকের বিষদৃষ্টিও উহার উপর { নিপতিত হইল। কিন্তু তিনি যে সমূহ - कझे ও যন্ত্রণ ভোগ করিয়াছিলেন তাঁহাতে তিনি মুহমান হইবার নহেন, প্রত্যুত অগ্নিপরীক্ষিত কাঞ্চনের ন্যায় তাহার স্বাভাবিক সাধুতী,গরলতা, ক্ষয়াসহিষ্ণুতা, নিস্পৃহতা আরো অধিকতর প্রদীপ্ত হইয়া উঠিল। শূত্র হইয়া তিনি বেদোদ্বোধন করেন— গুরুর ন্যায় ধৰ্ম্মোপদেশ দেন—লোকের | শেষভাগে এক উচ্চকুলেল্প: ব্রাহ্মণ-পর बांद्र बैंशज्ञ श्रृं:भcभन्न अबष्ठांद्र बिcशश বলিয়া পরিচিত ছিলেন তাহারা ভুঙ্কা । রামের সহিত একাসনে আহার করিতেও । সঙ্কুচিত হন নাই। এই সকল কারণে ব্রাহ্মণ | জাতির মধ্যে কাহারে কাহারে দ্বেষ ও । ঈর্ষা জ্বলিয়া উঠিল ও তাহারা তুকারামের । প্রতি বৈরসাধনে প্রৱত্ত হইলেন । দেহুগ্রামে মম্বাজী নামে এক জন গোঁসাই। বাস করিতেন—তাহার হস্ত হইতে তুকা রামের উপর অত্যাচারের প্রথম সূত্রপাত | হয়। বিঠোবা-মন্দিরের পশ্চাদ্ভাগে মম্বাজীর একটী বাগান ছিল, তাহা তিনি কঁটগাছের বেষ্টন দিয়া ঘিরিয়া লইলেন । একাদশী র দিন দেহুর এক উৎসবের দিন । —সে দিন বিঠোবা-মন্দিরে লোকে লোকা - } রণা হইয়াছে। তুকারাম দেখেন যে এই ! সকল কাটাগাছে লোকদিগের প্রদক্ষিণ- | স্থান পৰ্য্যন্ত অধিকৃত হুইয়াছে, তাহ দে- | খিয়া তিনি স্বহস্তে তাহ উৎপাটিত করিয়া স্থান পরিষ্কত করিয়া দিলেন । ইহাতে মম্বাজী : ক্রোধাবিষ্ট হইয়া সেই সকল কণ্টক যষ্টি দিয়া তুকারামকে উত্তম মধ্যম বিলক্ষণ প্রহার করিলেন। তুকারাম ঐ | প্রহারকের প্রতি বিস্তু মাত্র কোপ প্রকাশ ভক্তি ভরে উহাকে দণ্ডবং প্রণাম করে - ব্যাপৃত রছিলেন, যেন কিছুই হয় নাই। ; অবশেষে তিনি তাহার শত্রুর উপর জয়ীঃ BBt BBDD BBB BB BBBBB BB S BBBBS SBBBB BBB DBBS gS S BBBBBB BBBB BB BB BBBS BBBB DD BB BBB BB BD DDS }লাগিল ; এমন কি, তুষারমের জীবনের | করিলেন। তুকারাম নিম্নলিখিত শ্লোকাৰ | উঠিল। লোকের দোষ কি তাহার