ভারতী जा ১২৮৫) . . . . . . उन्नतः - * * | जांभांग्र রেখ গো মাতা তব পদচ্ছায়ে। ! এবার করেছি দোষ আমি যে চণ্ডাল, | জলে আগুলিয়ে গ্রন্থে রাখিলে কৃপাল। | মন্দমতি সে সময়ে ন কৈছু বিচার, ] তোমারে ডাকিতে মোর কিবা অধিকার। জানি না আমি হে দেব কেমনে মহতে আমার এ ক্ষুদ্র ভার কহি গো বহিতে। | হবার যা হয়ে গেছে বৃথা এ শোচনী, তুকা বলে “জানিলাম ভবিষ্য-যোজন”। ኟ8¢ কি জানিবে পাওরঙ্গ, তব অন্ত এপামর, কি না তুমি কর দেব, যদি ধৈর্য্য ধরে নর। আমি অতি মূঢ়মতি উতলা হইমু, | তবু কৃপানিধি তব আশ্রয় লভিমু । দেবের তুমি হে দেব, জীবের জীবন, কেন তবে করি মোরা বৃথায় ক্ৰন্দন । তুকা কহে সকাতরে—“পতিত এ জন, তব দ্বারে ধরা দিহ–অন্যায় কেমন " ૨ર9૭ কেন এত ডাকিলাম হরি হরি করি, আঘাত কি করেছিল, পিঠে তীব্র ছুরি। রোয়ে তুমি দুই ঠাই জলে আর স্বলে, -1 রক্ষণ করিলে গ্রন্থে তুকারে বাচালে। মা-বাপে তাড়ান হেরি একটু অন্যায়, তুমি কিন্তু কত সও কি বলিব ছায়। ! তুকা কহে “কৃপাময় কেমনে বখানি, ૨૨8૧ ·尊。 মা হতে মায়ালু তুমি, চাদ হতে তুমিছে | श्रृंख्नु ! তোমার নামের গুণে পাপী তীরে যায়।
- - অনেক দিন এই রূপ দুঃসহ যন্ত্রণা *************-यदि *मत्र बगै ”| कब्रिदाब अत्र डशबचभ हरेण षड़कब्री:
o তোমাতেই আহ মরি বাস করে প্রেম। স্বনিৰ্ম্মল : இ. 蕊 。。 তুমিত পুরুষোত্ক্ষ, উপমা কোথায়। ; অমৃত স্বজিলে নিজে তা হতে মধুর, তব স্বষ্টি পঞ্চভূত এই বিশ্বাস্থর। . স্তব্ধ হয়ে নমে প্ৰভু তুকা তব পায়, অপরাধ ক্ষমা কর এই ভিক্ষ চায়। ૨ર9r , দুগুণ অন্যায়ী অামি কত অার ক'ব, বিঠল আশ্রয় দেহ, আর কি চাহিব । জানি গো যে এসংসার—দুস্তর ভয়াল, থাকিতে না পারি ইথে তিষ্ঠে ক্ষণকাল । বাসনার যে তরঙ্গ করে কত রঙ্গ, সে কল্লোলে পড়ি যদি শাস্তি হয় ভঙ্গ, তুকা বঞ্জে “পাওরঙ্গ, তুমিই ভরসা, । বিরাজি হৃদয়ে মোর ঘুঢ়াও দুর্দশ " । দেহুতে এই সকল ঘটনা হইতেছে— এদিকে তুকা-বিদ্বেষী রামেশ্বর उड़ेब्र মুর্দশার পরিসীমা নাই। প্রবাদ এই রূপ যে, পুণার অন্য নামক ফকীরের একটা । পাতকুয়া ছিল, রামেশ্বর ভট্ট এক দিন তা | হাঁর জলে স্নান করিয়া দেখেন যে তাহার শীতল হওয়া দূরে থাকুক-ওঁহের সর্বাঙ্গ । জ্বলিতেছে ; বোধ হইতে লাগিল যেন { তাহার শরীর অগ্নিকুণ্ডে बश्व श्रेष्उष्श् ভোগ | | '. মের নিকট ক্ষমা প্রার্থন এ রোগের এক झांब खैशश 1 তুকারামের গ্রন্থোদ্ধারের क्ष७ थे गभग्न ठाइड अदर्भcश्रान्नब श्रेन ); | |
