পাতা:ভারতী ১২৮৫.djvu/৫৪৭

| ভারতী চৈয়দ } প্রকৃতি এবং তাহার মূল নিয়ম T 6XSዓ কারণ কেবল এইমাত্র যে এক জন তাহার অর্থঞ্জ, মৰ্ম্মজ্ঞ, আর এক জন তাহার মৰ্ম্ম জানে না । মনে কর এক জন স্থলদশী কৃষক এবং এক জন সুক্ষদশী কবি উভয়েই তৃষ্ণ নিবারণার্থে কোন সরোবর-কুলে উপস্থিত হইয়াছে ; কৃষক জলের অর্থ—এই শুধু জানে যে, তাহাতে তৃষ্ণ নিবারণ হয়,—এই পয্যন্ত , কিন্তু কবি জল পান করিয়া তত তৃপ্তি অমুভব করে না, যত তৃপ্তি সেই জলের ভিতর কার মৰ্ম্মটিতে প্রবেশ করিয়৷ বামুভব করে ; জলের ভিতরকার যে একটি মৰ্ম্মরস তাহাই জলের সেন্দর্য্য, এবং তাহাই পান করিয়া কবি পরিতৃপ্ত হয় । জলের তরলতা, স্নিগ্ধতা, দ্রবকারিত, ইত্যাদি নানা প্রকার গুণ যে একটি মূল মৰ্ম্মকে অবলস্বন করিয়া স্থিতি করিতেছে, সেটি করিব চক্ষেই আমারত হয় । জলের সেই মে মৰ্ম্ম তাহ স্থলে নাই বায়ুতে নাই আ! কাশে মাষ্ট, তাহা কেবল জলেতেই আছে ; i কিন্তু জল তাহ জানে না, কবিই তাহা জানিতেছে ;–টুছার অর্থ কি ... অর্থ তাৎ1 পর্ষা এবং মৰ্ম্মের ভাব কবির নিজের নাকি মনোগত ভাব, তাই সে ভাবকে কোন প্রকারে বাহিরে প্রতিবিম্বিত দেখিলে আপনার অমূৰ্ব ভাবের মূৰ্ত্তিমান ভাব দেখিলে, কাজেই সে তাহার একটি আকর্ষণ অনুভব করে। জলের তরলতাতে মনের নির্বিরোধী ভাব, জলের স্নিগ্ধতাতে মনের সস্তাপমিবারক প্রশাস্তভাব, জলের দ্রবকারিठांtङ अनारद भां*मांद्र कतिग्न लई বার ভাব কবির চক্ষে প্রতিভাত হয় । রাজার প্রজাপালনের ভাব কালিদাস অচেতন ব্লক্ষেতেও মূৰ্ত্তিমান দেথিয় রাজাকে সম্বোধন পূর্বক বলিয়াছেন “স্বস্থখনিরভিলাষঃ খিদাসে লোকহেতোঃ প্রতিদিনমথবা তে স্বষ্টিরেবংবিধৈব। অনুভবতি হি মৃত্ন পাদপস্তীব্রমুষং শময়তি পরি— তাপং ছায়য়া সংশ্রিতানাং ।” ইহার অর্থ এই —আপনার সুখে নিরভিলাষ হইয়া তুমি লোকের জন্য প্রতিদিন ক্লাস্তি ভোগ কর, তা তোমাদের স্বষ্টির উদ্দেশ্যই ঐরূপ ; বৃক্ষ যে সে আপনার মস্তক দ্বারা তীব্ৰ উত্তাপ অনুভব করে, কিন্তু ছায়া দ্বারা জাশিত জনের পরিতাপ শান্তি করে। এইরূপ আত্মার ভিতরকার কোন নিগূঢ় অর্থ বা অভিসন্ধি, যাহা ভাল বই মন্দ হইতে পারে না, তাহা বাহিরে মূৰ্ত্তিমান ভাবে প্রতিভাত হইলেই সৌন্দর্ষ্য শব্দের বাচ্য হয়। সৌন্দর্ষ্য যেমন মৰ্ম্মের মূর্তি, মান ভাব, মঙ্গল সেইরূপ ধৰ্ম্মের মূৰ্ত্তিমান ভাব । - ধৰ্ম্ম আমাদের প্রত্যেকের নিজের নিজের জন্য এবং ধৰ্ম্মসাধন আমাদের প্রত্যে কের নিজের নিজের কার্যা । এক: প্রজfয়তে জস্তুরে কএব প্রলীয়তে একোইমুভুংক্তে স্বকৃতং এক এবতু দুষ্কৃতং। একাই মনুষ্য জন্ম গ্রহণ করে, একাই মৃত হয়, ७२९ शङ्कलहे हडैर् अब्र श्शूलहे इडेक একাই তাহার ফলভোগ করে । অস্তরের সেই ধৰ্ম্মভাবকে আমরা বাহিরে যেখানে মূৰ্ত্তিমান দেখি তাঁহাই আমরা মঙ্গল বলিয় } ಜಮ್ಶಣ ...-...----------... o