পাতা:ভারতী ১২৮৫.djvu/৫৬৭

T ভারতী চৈত্র ১২৮ ; যুরোপীয় পণ্ডিতগণের মত-বিচার। @ * বের কোন প্রকার প্রতিবিধান না করিলে চলে না। এবং এই সকল নুতন অভাব | সেই প্রাণীকে নুতন কাৰ্য্য সাধনে এবং ! নুতন অভ্যাস অবলম্বনে উত্তেজিত করে । এইরূপে যে সকল অঙ্গ পূৰ্ব্ব-অবস্থায় বড় | একটা ব্যবহারে আইসে নাই—সেই সকল অঙ্গের প্রয়োজন বৰ্দ্ধিত হওয়ায় অধিক | চালনা হয়, এবং উহা হইতেই নুতন অঙ্গসকল পরিস্ফুটিত বা অভিব্যক্ত হয়। পক্ষাস্তরে, যে সকল অক্ষ অব্যবহৃত থাকে, তাহার ক্ষণ এবং খর্ব কিম্বা একেবারেই বিলুপ্ত হইয়া যায় । কোন প্রাণীর বাহ্য অবস্থার পরিবর্তনে তাহার কতকগুলি অঙ্গ অন্তৰ্হিত এবং কতকগুলি নুতন অঙ্গ পরিস্ফট বা অভিব্যক্ত হইতে পারে, এই কথাটি মানিয়া লইয়। লামাক এই প্রকার মত প্রকাশ করিলেন যে, কোন জন্তুর স্বাঙ্গ প্রত্যঙ্গের গঠনবৈ লক্ষণ অনুসারে তাহীর অভ্যাস সকল মি দটি হয় না, পরন্তু তাহার ক্ষাভ্যাস হয়। শত্রগুণের নিকট হইহে পলায়ন করিবার উদ্দেশে হরিণদিগের হাঙ্গ প্রত্যঙ্গে চটুলতা প্রদত্ত হয় নাই, পরন্তু তাহার হিংস্র জন্তগণের সম্মুখে পড়িয়া, তাহাদিগের কবল হইতে রক্ষা পাইবার নিমিত্ত দ্রুতপদক্ষেপে পলাইতে বাধ্য হওয়াতেই তাহদের শরীরও ক্রমশঃ তদুপযোগী হইয়ছে। এই অভ্যাস-প্রভাবে তাহাদিগের শরীরে শুদ্ধ যে অপরিসীম চটুলতা জন্মি }য়াছে তাহা নহে, পরন্তু যে সকল লঘু জুনুসারেই তাহার শারীরিক আকার গঠিত । অঙ্গের উপর তাহাদিগের গতি চাপল্য | নির্ভর করে, সেই সকল অঙ্গও এই অভ্যাস নিবন্ধন গঠিত হয় । এই মতানুসারে, জীব জন্তু বৃক্ষ লতাদি সামান্য হইতে | জটিল, জটিল হইতে জটিলতর অবস্থায় ক্রমশঃ উন্নতি লাভ করিয়াছে । ইহার মধ্যে সামুদ্রিক জীবও উদ্ভিদ, ভৌমিক জীবও উদ্ভিদগণের পূর্ববৰ্ত্তী—এবং এই ভৌমিক জীবও উদ্ভিদের শারীরিক আকার, | সামুদ্রিক জীবও উদ্ভিদের শারীরিক অt | কার অপেক্ষা উন্নত । র্তাহার মতে, সকল পদার্থের মধ্যেই | ক্রমোন্নতির নিয়ম অন্তর্নিহিত আছে— | এই নিয়মানুসারে অচল জড় পদার্থ হইতে | প্রাণের উৎপত্তি হইল, তৎপরে প্রাণ হইতে | ইন্দ্রিয়-বোধ দুভিব্যক্ত হইল। এবং অব । শেষে এই প্রক্রিয়া অঙ্কুসারেই বুদ্ধিহীন | জীব বুদ্ধি সমন্বিত হইল । কিন্তু যখন ল্যামার্ক দেখিলেন যে নানা শ্রেণীর অসংখ্য জীব এখনও একই | অবস্থায় আছে, তাহাদিগের মধ্যে উন্নতি- { প্রবণতা কিছু মাত্র লক্ষিত হয় না—তখন । এই আপত্তিটি খণ্ডন করিবার জন্য তিনি । আর একটি অনুমানের আশ্রয় লইলেন । । সে অনুমানটি এই—প্রকৃতি একটি যন্ত্র । বিশেষ, ঈশ্বর প্রকৃতির উপর যে সকল । নিয়ম মুদ্রিত করিয়া দিয়াছেন,প্রকৃতি বাধ্য | হইয়া সেই নিয়মানুসারেই কাৰ্য্য করে এবং এইরূপে প্রকৃতি দেবী স্বতঃ-প্রজনন-প্রণালী onto (spontaneous generation ) ক্রমাগত জীবও উদ্ভিদের অসংখ্য অসংখ্য eSeSeeSeSMAAASAASAAAS