পাতা:ভারতী ১২৮৫.djvu/৫৬৮

@やb" য়ুরোপীয় পণ্ডিতগণের মত-বিচার। لاويين معلمعيشيو (ভারতী চৈত্র ১২৮৫ বীজাঙ্কুর ক্রমাগত অবিশ্রামে উৎপাদন করিতেছেন । র্তাহার মতে (monad) প্রাণী বীজ সকল অহরহ স্বতঃ উৎপন্ন হইয়া উন্নত হইতে উন্নততর জীবে যুগযুগান্তরে ক্রমশঃ অভিব্যক্ত হইতেছে। ল্যামার্ক প্রচারিত মতের এই তো স্থল মৰ্ম্ম। সর্বশেষে তিনি এই সিদ্ধান্তে উপনীত হইয়াছেন যে, উরাং-উটtং জtতীয় বানর হইতে মনুষ্যজাতি অভিব্যক্ত হইয়াছে। অতএব দেখা যাইতেছে মমুয্যের উৎপত্তি বিষয়ক এই মতটি সৰ্ব্ব প্রথমে ল্যামাকই প্রচার করেন । ria কীট প্রভৃতি অতি নিম্ন শ্রেণীর জীবসকল কেন অদ্যাবধি পৃথিবীতে বৰ্ত্তমান, তাহারই একটা সঙ্গত কারণ দাড় করাইবার জন্য এবং তাহার পুচারিত মতের সস্থিত এই ঘটনার সমন্বয় করিবার নিমিস্তুই তিনি প্রকৃতির এই স্বতঃ-প্রজননী প্রক্রিয়ার কম্পনা করিয়াছিলেন । পুরাকালের Lucretius বfলতেন যে, প্রকৃতি Infuso | | ॐ रद्ध দেবীর স্বাভাবিক কতকগুলি গর্ভ ভূতলের সহিত স্বত্র দ্বারা আবদ্ধ আছে, সেই গর্ভে | জীব छकुब्र श्रश्द्रश् छद्म श्झ ।। ७ई अन्नমানটি যেরূপ অপ্রামাণ্য, I amarck ক্লত অনুমানটিরও এ পর্য্যস্ত বিশিষ্ট কোন · প্রমাণ পাওয়া যায় নাই । এই স্বতঃ| প্রজনন-বিষয়িনী প্রক্রিয়া লইয়| Tyndal | প্রভৃতি অধুনাতন পণ্ডিতগণের মধ্যে | এখনও বাদানুবাদ চলিতেছে। পৃথিবীতে অদ্যাবধি যত প্রকার জীব জন্তুর উৎপত্তি হইয়াছে, বোধ হয় তাহীদের -- --يو প্রত্যেকেরই অন্তভূ ত অপেক্ষাকৃত নিম্ন শ্রেণীর জীব এখনও পর্য্যস্ত পৃথিবীতে বিদ্যমান। অতএব পরিবর্তন-নিয়মে যেরূপ নুতন নুতন জীব ক্রমশঃ অভিব্যক্ত হইতেছে, সেইরূপ স্থায়িত্ব-নিয়মে কতকগুলি জীব জন্তু চিরকালই পৃথিবীতে রহিয়৷ যাইতেছে। য়ুরোপীয় পণ্ডিতগণ এই fTofsz zits ( Persistence of Type ) “ মূল আদর্শের স্থায়িত্ব ” রাখিয়াছেন । এই নিয়মানুসারে দেখা যায় জীব-ইতিবৃত্তের অতি-পূর্বতন যুগ হইতে অদ্যাবধি কোন কোন জাতীয় জীবের বংশাবলী মধ্যে কিছু মাত্র পরিবর্তন সংঘটিত হয় নাই । অভিব্যক্তি বিষয়ক লামাকের এই মতটিও কালক্রমে লুপ্ত-প্রতিষ্ঠ হয় এবং ইহার স্থলে ৫০ বৎসর পরে Darwin প্রচাfরত “ প্রাকৃতিক নিৰ্ব্বাচন” নামক আর একটি নূতন মত সদৰ্পে মস্তক উত্তোলন করে । কিছু দেখা দিতেছে। এই মতটি কি —সংক্ষেপে বিবৃত করা যাইতেছে । ইহা একটি স্বসিদ্ধান্ত সত্য যে, সকল জীব জন্তু ও বৃক্ষলতা প্রায়ই এত অধিক ংখ্যায় সন্তান-সন্ততি উৎপাদন করে যে, তাহার সকলই সমানরূপে পরিপুষ্ট হইতে ন পারিয়া বিনষ্ট হয়। তাহাদের মধ্যে বে যত নিম্নশ্রেণীস্থ, তাহীদের সস্তান সস্তড়িও তত অধিক পরিমাণে জন্মগ্রহণ করে । সেই সস্তান-সস্তুতি মধ্যে আজ কল এই মতটির রাজত্ব । চলিতেছে কিন্তু ইহারও সিংহাসন যে : অটল নহে তাহার চিন্তু এর মধ্যেই কিছু ; |