পাতা:ভারতী ১২৮৫.djvu/৫৭৫

- চৈত্র ১২৮৫ 象 এতদ্দেশীয় স্ত্রীলোকদের পূর্বাবস্থা। ষ্ট্রপরিচাঁদ মিত্র কর্তৃক প্রণীত। বাল্মিকী যন্ত্রে মুদ্রিত। মূল্য ॥৩ সাধারণতঃ আমাদের দেশের স্ত্রীলোকদিগের পূর্বাবস্থা বিষয়ে এত অলপ জানা স্থাছে, এমন কি, কুতবিদ্য দলের মধ্যে ও সে বিষয়ে এত কুসংস্কর অাছে যে এ রূপ পুস্তক প্রকাশের আবশ্যকতা বিষয়ে কিছু दृश्नांझे दांकृता । ঋগ্বেদে প্রকাশ হইতেছে যে, স্ত্রীলেকেরা সালস্থত হইয়া উৎসব ও বিদ্যান্থ శ్యా পত্নী সকল, পিতা স্বামীর সন্দ্রে গমন করিতেন। নাটকাদি পাঠে স্পষ্ট বোঞ্চহয় যে, স্ত্রীলোর্কের নাট্যশালায় ও উৎসবে গমন করিতেন । স্ত্রীলোকেরা প্রকাশ্য স্থানে মঞ্চোপরি বসিয়া মল্লযুদ্ধ ও বাণ শিক্ষা ইত্যাদি দেখিতেন । কি মৃগয়ায়, কি যুদ্ধস্থানে, কি শব-সৎকারে, কি যজ্ঞ. স্থানে, স্ত্রীলোক সঙ্গে থাকিতেন । কুরু রঞ্জন সভাতে গমন করিতেন । মহাবীর । সংক্ষিপ্ত সমালোচনা 7T জন্য সম্রাট যখন সহস্ৰ সহস্র প্রজার মওক ! an a খণ্ড খণ্ড করিয়া ছেদন করেন তখনও ! কি তাঙ্গকে দণ্ড বলা যায় না, তাহু সস্তানের । 尉 - موسمع ميج ઃિ ---r : চরিতে লিপি শু আছে নে, ঋষি কন্যা ও ! সহিত ভেজে ও ; ¢ፃ¢ তার কোমল শাসন ভিন্ন আর ছুই নহে ! ক্রমশঃ يمس محاسم.مميجيستتسميدجسمه সংক্ষিপ্ত সমালোচন। অভিপ্রায় প্রকাশ করেন । রাজসূয়, অশ্বমেধ ও রাজা যুধিষ্টিরের অভিষেকের সময়ে লারীর উপস্থিত ছিলেন। অশ্বমেধ যজ্ঞে নারীদিগের জন্য স্বতন্ত্র স্থান ছিল ও যুবতীর সভার মধ্যে বেড়াই তেন । বিশেষ বিশেষ প্রমাণ দ্বারা ইহা প্রদশিত হইতে পারে যে, যবনরাজ্য বিস্তারের সঙ্গে সঙ্গে এতদেশীয় স্ত্রীলোকদিগের স্বাধীনতা সঙ্কুচিত হইয়। আসিয়াছিল। যে সকল প্রদেশে মুসলমানদের উপদ্রবের ততটা আশঙ্কা ছিল না, সে সকল প্রদেশে স্বস্বাধীনতার প্রাদুর্ভাব ছিল। মহারাষ্ট্রীয় দিগের মধ্যে স্ত্রীস্বাধীনতা এখনো জাজ্জ্বলা ইতস্ততঃ মান আছে। বঙ্গদেশে যবন-উৎপাত সৰ্ব্বা পেক্ষ প্রবল ছিল, সুতরাং বঙ্গদেশই ੀ লোকদের পক্ষে একটি বিশাল কারাগার i ; i i f i # রূপে পরিণত হইয়া আসিয়াছে । ইহাতে এই প্রতীতি হইতেছে যে, স্ত্রীলোকদিগকে দারুণ ভাবে অবরুদ্ধ রাখা আর্য্যসমাজের প্রকৃত অবস্থা নহে, বিকৃত অবস্থামাত্র । ক্ষেত্রের যুদ্ধকালীন দ্ৰৌপদী, সুভদ্র ও স্বীকার করি যে এতদিন পর্য্যন্ত স্ত্রীলোকউত্তর পণ্ডিবদিগের শিবিরে ছিলেন। দ্রে)- দিগকে অবরুদ্ধ রাখিয় তাহাদিগকে একেপদির বিবাহ বিষয় বিবেচনার্থে, ড্রপদের | বারে পূর্বকালের স্বাধীনতা প্রদান ক. nst h উপস্থিত থাকিয়া, আপন । রিলে তাহাতে অশুভ বাতীত শুভ ফল |