. 零b*。 ইংরাজদিগের আদব-কায়দা । (ভারত জ্যৈ ১২৮৪ । | ভক্তি দেখিয়া চমৎকৃত হইলেন। মহীপতি | বলেন যে, মহারাজা তুকারামের সাধু স্থ}ষ্টাত্ত ও সংসর্গগুণে সংসারের প্রতি এরূপ ...i দ্বীতরাগ হইয়াছিলেন যে তিনি রাজকাৰ্য্য পরিত্যাগ করিয়া অরণ্যবাসে কাল যাপন # করিতে লাগিলেন। শিবাজীর মাতাঠাকু# রাণী জিজাবাই এই বৃত্তান্ত শ্রবণ করি ঘামাত্র ব্যাকুল অস্তরে তুকারামের নিকট | গমন করিয়া আপনার একটা মাত্র পুত্রকে সমুপদেশ দ্বারা সংসারে ফিরাইয়া আনিবার জন্য বিস্তুর মিনতি করিলেন। তুকা রাম কহিলেন “ভয় নাই,তোমার মনস্কামনা পূর্ণ হইবে।” রাত্রিকালে সংকীৰ্ত্তনের সময় শিবাজী রাজা সমাগত হইলে অবসর বু| বিয়া তুকারাম তাহাকে উপদেশ দিলেন { হার কৰ্ত্তব্য—তদ্ভিন্ন পরিত্রাণের অন্য উপায় | নাই । তিনি বলিলেন ক্ষত্রিয়ের ধৰ্ম্মই প্রজা.. }পালন,তাহা ছাড়িয়া মহারাজের সন্ন্যাস-ধৰ্ম্ম |अवणश्न क्द्र কখনই উচিত নহে। এই উপদেশ পাইয়া শিবাজীর বিষয়-বৈরাগ্য ইংরাজদিগের এবং ইয়ুরোপীয় অন্যান্য দেশের আদব-কায়দার কাছে আমাদের দেশের আদব-কায়দা ঘেঁসিতেও পারে না। ইয়ুরোপে সকলি যেমন যন্ত্রে নির্বাহিত হয়, } তেমনি হৃদয়ের ভাবও ইয়ুরোপীয়ের এমন t
- ow
t লেও তাছায়। যে, যাহার যে ধৰ্ম্ম তাহা পালন করা তা سیسیسمسحیت نمایتخت هسن مدت مساسست. , ইংরাজদিগের আদব-কায়দ। যন্ত্রবদ্ধ করিয়া রাখিয়াছে যে, দুঃখ ন হইদুঃখ প্রকাশ করিতে পারে, দূর হইল এবং তিনি র্তাহার মাতার সঙ্গে স্বরাজ্যে প্রত্যাগমন করিলেন। " অনন্তর শিবাজী তুকারামের সহিত একবার পুণায় গিয়া সাক্ষাৎ করেন । তথায় এক দিন তিনি তুকারামের কথকতা শ্রবণ | করিতেছেন এমন সময় চাকন-দুর্গ রক্ষক এক জন মুসলমান সরদার তাহার সন্ধান পাইয় তাহাকে ধরিবার জন্য এক দল পাঠান সৈন্য প্রেরণ করেন। মুসলমান ইতিহাসে এই রূপ কথিত আছে যে পাঠা- | নেরা আসিয়! একত্রিত লোকের মধ্যে | কে শিবাজী তাহ চিনিতে পারে নাই । ] শ্ৰোতৃবর্গের মধ্যে কোন এক জন লোককে | পলায়নোদ্যত দেখিয়া শিবাজী-অনুমানে । শত্রুদল তাহার পশ্চাতে ধাবমান হয়। এই | অবসরে শিবাজী তথা হইতে অপসরণ পূর্বক | তাহার সিংহগড় দুর্গে গিয়া উপস্থিত হন। হিন্দুদিগের বিশ্বাস এই যে, তুকারামের পুণ্য | ও প্রার্থনা-বলে শিবাজী শত্রুর চক্রাস্ত | হইতে রক্ষা পান । ඹී 芮一” হাসি না পাইলেও হাসিতে পারে । । ভদ্রতার ভাব হইতে যে সব নিয়ম প্রস্থত । তাহাকেই ত আদব কায়দা বলে ? তোমার নিয়ম ধাঁধা থাক বা না থাক, যাহারা ভয় তাহারা কখনো অভদ্রতা क- . রিতে পারে না। তাছার স্বাভাবিক चर-ं - স্থায় পরের প্রতি যেরূপ ব্যবহার করে ।
