তত্ত্বজ্ঞান কতদূর প্রামাণিক - ---- - - - { ভারতী জ্যৈ ১২৮৫ i কথাও বলিল | || রজনীর নিজেরই যে আপনার প্রতি দারুণ ঘৃণা জন্মিয়ছিল, ইহার একটি কথাও অন্যায় নহে,সে মনে # করিল, যে তিরষ্কার তাহাকে করা হইতেছে, সে তিরষ্কার বুঝি তাহার যথার্থই পাওয়া উচিত। রজনী কাহাকেও কিছু বলিল । | না, একবার কাদিলওন, এ কয়দিন তাহার মুখস্ত্র অতিশয় গম্ভীর—অতিশয় শাস্তযেন মনে মনে কি একটি সংকল্প করিয়াছে, | মনে মনে কি একটি প্রতিজ্ঞ বধিয়াছে। | अिद्दे झुद्देशान रुद्देल भएश्ल दिएन... निम्न গিয়াছে, এই দুই মাস ধরিয়া রজনী যেন কি একটা ভাবিতেছিল, এত দিনে সে # ভাবনা যেন শেষ হইল, তাই রজনীর মুখ অতি গম্ভীর, অতি শান্ত দেখাই{ তেছে।
- সন্ধা হইলে ধীরে ধীরে সে মোহিনীর
সকল জগতের মধ্যে মূল সাদৃশ্য যাহা আমরা ইতিপূর্বে প্রদর্শন করিলাম, তাহ লইয়া অধুনাতন বৈজ্ঞানিক সম্প্রদায়ের মধ্যে বিস্তর আন্দোলন চলিতেছে। সে আন্দোলনের ভাবগতি দেখিলে বোধ হয় যেন সাংখ্যের অভিব্যক্তি-বাদ মুতন রেশে দেখা দিবার উপক্রম করিতেছে। বৈজ্ঞা WikitanvirBot (আলাপ) ১৫:৪৩, ২৭ ফেব্রুয়ারি ২০১৬ (ইউটিসি):e)*:ణాళ>** তত্ত্বজ্ঞান কতদূর প্রামাণিক। سامسن نیم; (stخecسبسبہ { निक भङ ५हे cष, श्रृंधिबैौश् नभूगांध्र बछ { বাড়িতে গেল। মোহিনীর সহিত দেখা । হইল, খতমত খাইয়া দাড়াইল, যেন কি ! কথা বলিতে গিয়াছিল, বলিতে পারিল না, বলিতে সাহস করিল না । মোহিনী অতি | মেহের সহিত জিজ্ঞাসা করিল,“কি রজমি ? : কি বলিতে আসিয়াছিস্ ? রজনী ভয়ে ভয়ে ধীরে ধীরে কহিল,"দিদি আমার একটি কথা রাখতে হবে।’ মোহিনী আগ্রহের সঙ্গে ! কহিল, কি কথা বল ? রজনী কতবার না : বলি না বলি করিয়া অনেক পীড়াপীড়ির পর আস্তে আস্তে কহিল, মোহিনীকে একটি । চিঠি লিখিতে হইবে। কাহাকে লিখিতে হইবে ? মহেন্দ্রকে কি লিখিতে হইবে । । ন। তিনি বাড়িতে ফিরিয়া আসুন; তাহাকে : আর অধিক দিন যন্ত্রণ ভোগ করিতে হবে না । রজনী তাহার দিদির বাড়িতে | থাকিবে। বলিতে বলিতে রজনী কাদিয় | ফেলিল । - নিয়তই আকার হইতে অকারাগুর পরিগ্রন্থ | করিতেছে সমজাতীয় বস্তু যে সমজাতীয় ; আকার ধারণ করে, তাহ তাছাদের স্বভাব- ] গুণ। কিন্তু সেই যে স্বভাৱ-গুণ তাছাও 1 চিরকাল সমান ভাবে টেকিয়া থাকিতে | পারে না। জগতের পরিবর্তনের সঙ্গে । তাহারও পরিবর্তন অলক্ষ্মনীয় হইয় উঠে | জগতের পরিবর্তনের মধ্যে যে বস্তু জাপ | .
