পাতা:ভারতী ১২৮৫.djvu/৯২

--- སམ། ----- ཟ ----- { ৯২ বঙ্গসাহিত্য । { ভারতী জ্যৈ ১২৮৫ . 鄭情 কি নাটক, কি মহাকাব্য, আমরা কোন কাব্যের নায়িকাকে সীতাদেবীর মত দারুণ পরীক্ষারূপ অগ্নিকুণ্ডে পতিত হইতে দেখি নাই, এবং এইরূপ হ্রস্ত অগ্নিকুণ্ডে পতিত হইতে দেখিয়া কাহাকেও এরূপ অক্ষত ও অক্ষুন্ন ভাবে সে পরীক্ষ হইতে উত্তীর্ণ হ: ইতে দেখি নাই। পৃথিবীতে বা স্বর্গে যত # প্রকার কোমল সামগ্ৰী আছে, বিধাতা যেন সেই সকল কোমল সামগ্রীর কোমলতম }অংশটুকু লুইয়াই রামময়জীবিতাকে নি{ শ্বান করিয়া ছিলেন, এবং পৃথিবীর যত | প্রকার মৰ্ম্মভেদী যন্ত্রন আছে সেই সকল { যন্ত্রণা দ্বারা সীতাদেবীকে পরীক্ষা করিবার জন্যই যেন তিনি কৃতসঙ্কল্প হইয়াছিলেন। কিন্তু সেই সীতাদেবী পৃথিবীর ন্যায় সহিফুত গছকরে এৰং হিমাচলের ন্যায় অবিচলিত ভাবে সকল যন্ত্রণসহ করিয়া রমণি}হৃদয়ের প্রকৃত মহানতা প্রদর্শন করিয়াছিলেন্স। আমরা মুক্তকণ্ঠে বলিতে পারি যে, যতদিন মৰ্ত্তলোকে সতীত্বের সন্মান থাকিবে যতদিন মঞ্জলোকে সছিষ্ণুতার গরিমা খাকিবে, যতদিন মঞ্জলোকে কোমলতায় জার দেশবিদেশে কীৰ্ত্তিত হইবে : dশ এক জন প্রাচীন জ্ঞানী কহিয়াছেন | দ্বারা পরীক্ষা করিতে হয়, পুরুষের ভাল । স্বর্ণের ভালমন্দ অগ্নির দ্বারা পরীক্ষ | মন্দ স্ত্রীলোকের দ্বারা পরীক্ষা করিতে হয়, স্ত্রীলোকের ভালমন্দ স্বর্ণের | হয়। বঙ্গসাহিত্য । থাকিবে, ততদিন ঘৈদেহীর মহিমাধ্বনি । করিতে ; চতুর্থত । মনিয়র উইলমস এবং অন্য । লোকের রামায়ণ এবং মহাভারত ইত্যাদি মহাকাব্যের বিরুদ্ধে আরও একটি বিশেষ নিন্দ ঘোষণা করেন। সেটি এই—তাহারা | বলেন যে রাবণের দশমুণ্ড বা কুড়ি হস্ত | বা কবন্ধ বা জটায়ু "প্রভৃতির অস্বাভা বিক বর্ণনা দ্বারা রামায়ণের কবিত্ব মন্ট হইয়াছে । এ সকল প্রলপিবাক্য আমি | দের নিতান্ত অযৌক্তিক মনে হয় । সকলকেই স্বীকার করিতে হইবে ষে অজানিত । বস্তু বিশেষের বর্ণনা করিতে হইলে কলপ- { নাই আমাদের প্রধান নেতা হইয় উঠে। ] এবং সেই একেই বস্তু যদি ভিন্ন ভিন্ন কবির - দ্বারা বর্ণিত হয়, তাহ হইলে প্রতোক । কবির কল্পনাবিশেষে সে ৰঞ্জও বিশেষ বিশেষ রূপে বর্ণিত হইয়া থাকে। সঙ্কলেরই মনে একটি দৃঢ় সংস্কার গাছে সে স্বর্গ মুখের স্থান। সে श्रथब्रम्भिक्षर गिरे ध्य, - তাহা পৃথিবীর সকল স্বর্থ झईरष्ठ छैझाठ* : - ७दर भशनछब्र । ५३ नृश्ज बन; श्रेष्ठ ! পুরাণ, কোরাণ এবং বাইবেল-প্রণেতার द्धिा छिद्म चक्राङ्ग वंद्मि कश्नं । পইয়াছেন। সেই গৰম গুঞ্জ গ্ৰী