ভারতী জ্যৈ ১২৮৫ ) , বঙ্গসাহিত্য । ఫీt | | মন্দোদরীয় বিলাপ এইরূপে লিপিবদ্ধ করি - তেছেন— । আমি নানা উপহারে, পূজিলাম মহেশ্বরে, তোমা পুত্ৰ পাইলাম কোলে । কিছু দিন ছিল মুখ, এখন ঘটিল দুঃখ, . হেন পুত্র পড়ে রণস্থলে ॥ কি মোর বসতি বাস, জীবনে কি ছার আশ, কি করিবে ছত্র নবদণ্ড । কি আর পুষ্পক রথ, বীর ভাগ আছে যত, তোমা বিন সব লণ্ডভণ্ড ॥ | ভূমিতলে লোটাইয়া, পুত্র শোকে বিনাইয়া ক্ৰন্দন করিছে মন্দোদরী । | হায় পুত্র মেঘনাদ, কেন এত পরমাদ, আজি যে মজিল লঙ্কাপুরী। শচীসহ শচীপতি, স্বখেতে করুণ স্থিতি, সচ্ছদে ভুঞ্জক দিনপতি। | ব্ৰহ্মা বিষ্ণু মহেশ্বর, হরষিত স্বরবর, - লঙ্কার দেখিয়া এ দুৰ্গতি ॥ ইন্দ্র আদি দেবগণে, তুমি জিনিয়াছ রণে, - তব ডরে কেহ নহে স্থির । কি কহিব বিভীষণে, শক্র আনে যজ্ঞস্থানে, র্তেই সে বধিল রঘুবীর। ইত্যাদি। এই সমস্ত বিলাপটি অতিক্ষুন্দর কধিত্বতে আপাদমস্তক আপ্লুত। শোক, অভিমান, অথচ বীরপুত্রের প্রতাপ স্মরিয়া বীরপ্রসবিনীর অহঙ্কার এমন স্বম্বরভাবে এই বিলা করিয়া খামাদের পরিতৃপ্তি হয় না। জমির }*ांब्रिडांम, किरू ५थनकांब्र भउ खरे थांश्नई { পটিতে গ্রথিত আছে যে ইহার স্থখ্যাতি ।
- i পোপ হইতে আরও অনেক श्नः তুলিতে
আমরা আধুনিক বঙ্গকবিদের সহিত { कृखिबांटनम्न ७ श्रमाॉन ब्राउन कक्रिमब्र | তুলনা, সকল মহাকাব্যগুলি সমালোচনার | পর করিৰ এক্ষণে কেবল এইমাত্র বলিলেই { হুইবে যে মেঘনাদ-বধকাব্যের লক্ষণের } সহিত কৃত্তিবাসের লক্ষণের তুলনা করিলে | কৃত্তিবাসের লক্ষণে যেরূপ উচিতমত বীরত্ব ! ও মহানত রক্ষিত হইয়াছে, মেঘনাদের । লক্ষণে সেইরূপ হীমতী ও কাপুরুষত্তা 1 প্রদর্শিত হইয়াছে।—এক্ষণে আমরা কৃত্তি বাসের কবিত্ব দেখাইবার জন্য সীতাহরণে { রামের বিলাপটি উদ্ধৃত করিয়া এবারের } মত নিরস্ত হইলাম। . ... i বিলাপ করেন রাম লক্ষণের আগ্নে, ,x. } ভুলিতে না পারি সীতা সদা মনে জাগে । ৫ কি করিব কোথা যাব অম্বুজ লক্ষণ, T. কোথা গেলে সীতা পাব কর নিরূপণ ॥ মন বুঝিবারে বুঝি আমার জানকী । লুকাইয়া আছেন লক্ষণ দেখ দেখি ॥ " বুঝি কোন মুণিপত্নী সহিত কোথায় । l গেলেন জানকী না জানাইয় আমায় ॥ । গোদাবরীনীরে, আছে,কমলকানন, ! তথা কি কমলমুখী করেন ভ্রমণ । পদ্মালয় পদ্মমুখী সীতারে পাইয়া, রাখিলেন বুঝি পদ্মবনে লুকাইয়া। " চিরদিন পিপাসিত করিয়া প্রয়াস, , .. চন্দ্রকলা জমে রাহু করিল কি গ্রসি।" "*} রাজ্যচু্যত আমারে দেখিয়া চিন্তাৰিত, } হরিলেন পৃথিবী কি আপন ছিভাi - 1; ब्राजाशेन थाबि पनि श्रेब्राहि बहः, { कांड इहेशांभ १ . . . . .
