পাতা:ভারতী ১২৮৫.djvu/৯৮

. . . রজনীকদিগের সামাজিক অৱস্থ। । (ভারতী । -o-, or ծ Ե : ーー H শিক্ষা দেওয়া হইত। বিদ্যালয়ে যাইবার | পূর্বে বালকের যদিও সম্ভবত মাতা কিম্বা |थप्तीब्र निको इऐएउ ङ्कि কিছু বর্ণপরিচয় করিত কিন্তু প্রকৃতগ্রস্তাৰে বিদ্যালয়েই তাহদের শিক্ষা আরস্ত হইত। কতকগুলি | পাঠশালা যে ব্যায়াম-ভূমির অশুভূত ছিল ইহাও অনুমান হয়—সাহিত্যশিক্ষার জন্য | কতকগুলি স্বতন্ত্র পাঠশালাও ছিল । বলি| কেরা সেখানে নির্দিষ্ট কালের মধ্যে পাঠ সাঙ্গ করিয়া ব্যায়াম-স্থানে গমন করিত। আথেনসে শিক্ষার দুইটি বিভাগ ছিল— একটি শরীরের জন্য বায়াম-চৰ্চা—আর ੋਂ মনের জন্য বিদ্যামু লীলন ।—ব্যায়াম চৰ্কার কথা পূৰ্বেই বলা হইয়াছে। দিবসের মধ্যে কএক ঘন্ট। সরকারি শিক্ষকের অধীনে ব্যয়াম শিক্ষা দেওয়া হইত। d" : ধনীদিগের সন্তানের এক জন দাসের o - সুমভিক্ষাহারে ঐ সকল পাঠশালা ও ব্যায়াম-শালায় গমন করিত। ঐ দাসদিগকে { পেড্যাগগ বলিত। এই পেডাগগৃদিগের | উপর বালকলিগের সাধারণ তত্বাবধানের ভার ছিল এবং উহারাই এক প্রকার গৃহ| শিক্ষকের কাজ করত। বিদ্যাশিক্ষা অlী পেক্ষ ব্যায়াম-শিক্ষার প্রাধান্য ছিল। বাল}বেল পাঠশালায় প্রবেশরিবার প্রথমুদিন | इहेप्च्हे-शांग्राम सििक्रा श्रोत्रख कब्रिउ। এবং পাঠশালায় অধিকাংশ সময় উহাতেই - - | অতিবাহিত কল্পিত । গ্রীকদিগের মধ্যে বিদ্যার নয়টি অধিষ্ঠাত্রী দেবতা ছিল। এই { তাহ পূর্বে উল্লিখিত হইয়াছে—কিন্তু " ; : পাঠশালা ত্যাগ করিত। মুম্বকদিগের জন্য { দিগের শিক্ষনীয় ছিল। লিখন ও পাঠাভ্যা- { সের পরেই কবিদিগের বিশেষতঃ হোমরের 1 পদাবলী বালকদিগকে কণ্ঠস্থ করিতে হুইত । এবং উহা বিশুদ্ধ উচ্চারণ সহকারে আবৃত্তি #; করিতে শিক্ষা দেওয়া হইত। অন্যান্য : বিদ্যার সঙ্গে সঙ্গীতেরও বিলক্ষণ অয়শী-{ লন হইত। ১৬ বৎসর বয়সে বালকের | এক দল উচ্চশ্রেণীর শিক্ষক ছিল। ঠাহী-f দিগকে লোকে আলঙ্কারিক বা তাকিক । বলিত। তাহারা যুবকদিগকে প্রবন্ধ । রচনা ও বক্তৃতা করিতে শিক্ষা দিতেন। 屬* এবং তদ্ব্যতীত তৎকালে যে সকল বি. { নির্দিষ্ট ছিল, ভবিষ্যতে তৎ সাধনে সম্যক্ষ | l . . নাট দেবতার अंतन लभ& विारॆ ੇ- তত্ব করিতে ইচ্ছুক, গহরে পকে . o डे-जूङ कबिराज्ञ छना डैशज्ञ यूबकদিগকে শিক্ষা দিত্তেন । সকলকেই : ७कदाब्र न ७कदाब्र दानौ रुt oि o বাদী হইয়া আদালতে হাজির হইতে ! হইত। কাহাকেও বা আদালৎসংক্রান্ত l কোন কার্য্য করিতে হইত । ुङझर প্রকাশ্য সভায় উপস্থিত বুদ্ধি ও বিধি-ীি মতে বক্তৃতা করতে না পানিলে কিৰ | সামান মোকদ্দামা নিষ্পত্তি- করিষ্কার छमा } আইন জ্ঞান না থাকিলে নিতান্ত দোষেরষ্ঠ বলিয়া গণ্য হইত। রাজ্যে উচ্চ পদবীতে l | আয়োছ4 कद्विशद्ध अना वैशतैंत्र জাকি নে-ৰা স্থার সরকার ব্যাপারে*