ভারতী আ ১২৮৫) পূৰ্ব্বতন্ত্রীরুদিগের সামাজিক অবস্থা।
- F-FF
ఫిసి } ল্লিখিত শিক্ষকগধের উপদেশ অত্যক্ত কাজে { প্লেটে, আইসোক্রেটস অ্যারিস্টটলের }মতে, শারীরিক বল ও তৎপরতা, বিদ্যান্থ{ শীলন এবং বাকৃপটুতা এই কয়টি এক সঙ্গে { শিক্ষা দেওয়াই গ্রিশীয় শিক্ষা-প্রণালীর } উচ্চ আদর্শ। মল্প-সৈনিক, বিদ্বান এবং বাগীর পক্ষে ঐ এক একটি বিশেষ বিশেষ { গুণ না থাকিলেই নয়—এবং এথিনীয়দের যেরূপ অভ্যাস ছিল ও তাহাদিগকে যে সকল কাৰ্য্যে প্রবৃত্ত হইতে হইত, তাহাতে ঐ সকল গুণেরই বিশিষ্টরূপ স্ফৰ্ত্তি পাই বার কথা ।" এইরূপ নানাবিধ শিক্ষা-প্রকরণে এথিনীয়দিগের বুদ্ধিবৃত্তির শক্তি ও উদ্যম আশ্চর্য্যরপ বিকাশ প্রাপ্ত হইয়াছিল । সে | সময় মুদ্রাষন্ত্রের আবিষ্কার হয় নাই— লিখন পঠনের তত সুবিধা ছিল না— সংবাদ পত্রও ছিল না—তথাপি আপনা { দিগের মধ্যে পরস্পর কথোপকথন করিয়া, i জ্ঞানীদিগের উপদেশ বাক্য শ্রবণ করিয়া, # উৎকৃষ্ট শিল্পের আদর্শ সকল আলোচনা করিয়া, নাট্যশালার অভিনয় দেখিয়া, ; প্রকাশ্য সাধারণ উৎসব-ক্রীড়ামোদে যোগ 1५°-०६५ in ! { পৌরজনের শ্রমসাধ্য কৰ্ত্তব্য ভার বহন i - {"এথিনীয়ের প্রতি দিন প্রাতঃকালে हेऋ।
- o
দিয়া এবং সকল অপেক্ষ অধিক—স্বাধীন। করিলে গল্পেটিসের সহিত কথোপকথন । করিতে পারিত, এবং প্রতিমাসে চার পাঁচ- ". বার পেরিক্লিসের কথা শুনিতে পাইত। ফিডিয়াসের গঠিত প্রতিমূৰ্ত্তি সকলের চতু র্দিক ভ্রমণ করিতে পাইত এবং জুক্িিসসের চিত্র সকল দেখিতে পাইত—ইস্ত্র - এক কোণে এখিলিসের ঢাল কিম্বা’আর্গসের । মৃত্যু সম্বন্ধে কোন গাথা আওড়াইতেছে । তাহা তাহারা শুনিতে পাইত। এথেনস । নিবাসী প্রত্যেক লোকই—এক এক জন । ব্যবস্থাপক, সন্ধি বিগ্ৰহ প্রভৃতি। উচ্চ - বিষয়ে সম্যক অভিজ্ঞ—প্রত্যেকই এক এক । ত্যেকই বিচারকর্ড-বিরুদ্ধ,জুই পক্ষের | তর্কবিতর্ক প্রতিদিন বিচার করিতে হুইত । ইহাই তো এক প্রকার শিক্ষা। এ যেরূপ | শিক্ষণ তস্থিাতে গভীর स्विाभैौल रक्रामझैँ i পণ্ডিত হওয়া যায় না বটে, কিন্তু তদ্ধার জা-4 মাদের মনের সংবেদন-স্কৃত্তি (Perceptions) { সমূহের শক্তি বৃদ্ধি হয়—রুচি সুক্ষ ও } মার্জিত হয়-মনের ভাব সকল অনুর্গল । ●काँश्र कद्री योग्न-७ष९ छत्र काबुल्लङ्ग | শিক্ষা হয় ।” মিল বলেনঃ—“পূৰ্ব্বকালের সামাজিক । প্রণালী ও ধৰ্ম্মনৈতিক ভাবে অনেক দোষ † Macaulay's “Essays: (Boswell's ‘Life of Johnson.
- Mill's Representati
Chorus তাহাদিগের কণ্ঠস্থ foot-Rhap. ! - ৪০dist নামক উপস্থিতভাষী করিগগ ब्राष्ट्रु :
