পাতা:ভারতী ১৩১৮.djvu/১০৪

১৫শ বর্ষ প্রথম সংখ্যা । মধ্যে নানাস্থানে নানারূঃ গ্রন্থি, মাংসপেশী . ४ड़डि छूछे झञ्च शांश श्रांभांप्मन्न cरुन উপকারে আসে না । যথা বৃহৎ অন্ত্রের পরিশেষে কুণ্ডলাকৃতি অন্ত্রাংশ (Vermicular appendix) ইত্যাদি । এই সকল আবর্জনাস্বরূপ প্রত্যঙ্গাদি বিধাতা যে কি উদ্দেশে আমাদের শরীরের মধ্যে স্বজন কবিয়া ঃখিয়াছেন তাহ লষ্টয়া বহু বাদামুবাদ সত্ত্বেঃ পৃ িগুষ্ঠের কোন সুমীমাংসায় উপনীত হইতে পারেন নাই । বিধাতা যে উদ্দেশ্যহীন কাৰ্য্য এ কথা বলিলে বিধাতার উপর কিন্তু বড় কবেন দোষাবোপ করা হয় সন্দেহ নাই । উপায় কি ? এইরূপ অদ্ধ নাস্তিকতা ভয়ানক অবস্থা । ক্রমবিকাশে যদি ও ঈশ্বরের ক্রমশঃ পিছাৰ্চয়! এক প্রোটাইল {Protyle) ? ত:চার জড়ত্ব ও গতির হইতে পরিণত ইয়াছে সভ্য, যদিও আমাদের দৈনন্দিন কার্যো, আমাদের জন্মে, পুৰ্ব্বজন্মে, বহু পুৰ্ব্বকালের গঠনে ঈশ্বরের সাক্ষাৎক ত্ব দূরে অপস্থত হইতেছে সত্য, কিন্তু ಇf স্বত্বকোষ ও গ্রাটােপ্লাজমের গঠন ক্ষে মহঃ শক্তি ऊँडूश् उ[श्itयं नंद्र বলিয়া পুজা করিতে স্বতঃই মন যায় । সুতরাং ক্রমবিকাশে যে নাস্তিকতার প্রশ্রয় দেয় এ সৰ্ব্বৈব মিথ্য। যদি ঈশ্বর আমাদের কলেবর এককালে স্বষ্টি করিয়া মাতৃগর্ভে প্রেরণ করিয়াছেন, বলিয়া মালিয়া লই তাহ হইলে ঐ শরীরের ভিতর কতকগুলি অফৰ্ম্মণ্য বস্তুর স্বষ্টি করিয়া শরীরের ভার ও হৃৎপৃিগু এবং কাৰ্য্য ষ্ট ষ্টতে ফুসফুস প্রভূতি যন্ত্রাদির পোষণকাৰ্য্য অনর্থক, বুদ্ধি করিয়া ঠাচার কোন উদ্দেশ্য সাধিত **ग ? हेझॉम छेख्द्र नाहे'। क्ल*दिक[*वाम মানবদেঙ্কের ক্রমবিকাশ । Ն Գ ইহার উত্তর সহজে দেয় । যে সকল অকৰ্ম্মণ্য ংশ আমাদের শরীরে বিদ্যমান আছে, তাহ। বহু শতাব্দী, এমন কি যুগযুগান্তর পূৰ্ব্বে শরীরের আবশ্যক যন্ত্রাদি ছিল, তাহ) হইতে সে সময় শরীরের কার্যা সাধিত হইত ; কিন্তু ক্রমশঃ জীবদেহ পরিপৰ্বনশীল প্রাকৃতিক অবস্থার ፳፻፶፬ হু ওয়ায় ঐ সকল যন্ত্রের আবশ্যকতা রছিল না। ক্রমশঃ মধ্যপছাৰে উচ্চাদের অবনতি ঘটিছে । আমাদের কর্ণের বহিঃস্থগঠনের ( বাহির কানের ) কোন কার্য্য দেখা যায় না । উক্ত পুৰ্ব্বজন্মস্থ গোকৰ্ণ ও বানরকর্ণের অবশিষ্ট চিহ্নমাত্র। ঐ জম্বর কৰ্ণ বিভিন্ন ভাবে বক্র করিয়া বিভিন্ন দিক ইষ্টতে আগত শঙ্কের অনুসরণ করিতে ; আমরা সেই স্থানে ঘাড় বাকষ্টিষ্টে সফল হই, g. *iすす。 কর্ণ নাড়িবার স্বতরাং আবশ্যক ईग्न नe cs অথবা কুকুর যেমন কান পাতিতে পারে, বানর তদপেক্ষা কম ;"আবার মানলে দেখি ঐ ক্ষমতা একেবারে লুপ্ত হইয়াছে । এইরূপ বহু দুষ্টান্ত দেওয়া যাইতে পারে। গে অশ্ব প্রভৃতি গৃহপালিত পশুদের গাত্রচর্মের নিম্নে এক প্রকার মাংসপেশী আছে যাহার দ্বারা উহার চৰ্ম্ম কুঞ্চিত করিতে পারে ; আমাদের ও.ঐরূপ স্থানে পেশ দুষ্ট হয়। গলাট মুখ ইত্যাদি ছুই এক স্থানের চৰ্ম্ম আমরা ইচ্ছামত ঐ পেশীর সাহায্যে কুঞ্চিত করিতে পারি। উক্ত জন্তু গ ঐরূপ চৰ্ম্মকুঞ্চন গাত্রের সর্বত্রই আবশ্যক হয় ; উহার দ্বারা তাঙ্গার মক্ষিক। মশক প্রভৃতি দংশকের অবস্থান নিবারণ করিতে সমর্থ ছয় । আমাদের ঐ সকল পেশীর কার্য্য কেবল কতকগুলি মারলিক ভাব ব্যক্ত করিবার छछले दारुक्षड इहेग्न थां८क ; डाहाँe श्रांतांग्न