७८* वर्ष, ५ीकांन* ज९५It , भुलिडांद१ ।। ు 3 oసి অভিভাষণ ।* * >
অকালে যtহার উদয় ভtহার • সম্বন্ধে মনের আশঙ্ক। ঘুচিতে চায় না। আপনাদের কাছ হইত্তে আমি য়ে সমাদর লাভ করিয়াছি, সে ७क िश्रका:शब्र क्ण-७हेछछ उग्र इब्र १९न সে বুগুচু্যত হইয় পড়ে । অষ্টান্ত সেবকদের মত সাহিত্যসেবক কবিদেরও থোরা কী এবং তেন এই দুই রকমের প্রাপ্য আছে । তার প্রতিদিনের क्रू५ मि5ाद्देवtब्र मड किछु कि छू य८*ब्र cथाब्राकौ প্রত্যাশা করিয়া থাকেন-নিতান্তই উপবাসে দিন চলে না । কিন্তু এমন কবি ও আছেন তাহাদের মাপ খোরাকী বন্দোবস্ত—তাহার নিজের আনন্দ হইতে নিজের খোয়াক জোগাই য়ু থাকেন, গৃহস্থ উাহাদিগকে একমুঠ মুড়িমুড়কি ও দেয় না । এই ত গেল দিনের খোরাক-ইহা দিন ८१८८ cछांcछे ७षश् निtनब्र नcज हेहtब भघ्न इ छ । তার পরে বেগুন আছে । কিন্তু সে ত মাস না গেলে দাবি করা যায় না । সেই চিরদিনের ॐt*)$1, वैiछिब्री शंt fस एड हे छालtब्र कf८दtब्र রীতি নাই । এই বেগুনটার ংিসাব চিত্রগুপ্তের १ ॐtfध*१{नt८डहे छूहेब्र! थttफ । cनभtcन হিসাবের ভুল প্রায় হয় না । e fसद्ध वैi5िग्नी षििक्tड हे भूमिं ब्षt१itभc'ाtपच्ने बु)९ण श्ब्र उcद cग5ाप्ठ बङ्ग नtनाए छ श्राव्र । म:नांtब्र अरमक छिनिष पtfक निब्रा *ाहेब्रा ७ ८गछेो ब्रचt कब्र 5cन । अtनएक भब्र८क कोकि निर्भी बनौ श्हेब्राप्इ *मन इंटेखि ५८क दttब्र cनथ पाञ्च न टाइ নহে। কিন্তু যশ জিনিষটাতে সে সুবিধা নাই।. উহার সম্বন্ধে তামাদির আইন থাটে না । যেনি ফাকি ধরা পড়িবে সেইদিনই, ওটি বাজেয়াপ্ত হইবে । মহাকালের এমনি বিধি । অতএব জীবিতকালে কবি যে সন্মানলাভ করিল সেটি সম্বন্ধে নিশ্চিস্ত হইবার জো নাই । শুধু এই নয় । বাচিয়া থাকিতেই যদি ৷ মাহিনু চুকাইয়া লওয়া দুয় তবে সেটা সম্পূর্ণ কবির হাতে গিল্প পড়ে না। কবির বাহির দরজায় একটা মানুষ দিনরাত আডড করিয়া থাকে সে দালালী আদায় করিয়া লয় । কবি যত বড় কবিই হউক তাহার সমস্তটাই কবি নয় । তাছার সঙ্গে সঙ্গে যে একটি অহং লাগিয়া থাকে সকলতাতেই সে আপনার ভাগ বসাইতে চায়। তাহার বিশ্বাস, কৃতিত্ব সমস্ত তাহারই ; এবং কবিত্বের গৌরব ভাস্কারই প্রাপ্য । এই বলিয়া সে থলি ভৰ্ত্তি করিতে থাকে। এমনি করিয়া পুজাব নৈবেদ্য গুরুত ठू‘ब्र कtब्र । किरु यूछूद्र भtब धे अश् - शूबयल्लेtद्र २ांट श् ि५i८क नf--टtई পাওনটি নিরাপদে যথাস্থানে গিয়৷ tજૈોcણ অহংটাই পৃথিবীর মধ্যে সকলের চেয়ে বড় চোয় । সে স্বয়ং ভগবানের সামগ্ৰীও নিজের বলিয়া দাবি করিতে কুষ্ঠিত হয় না। এই জগুই ত ঐ দুৰ্ব্ব ওটাকে দাবাইয়। রাখিবার জঙ্ক এত অমুশাসন । এই জন্তই ত মন্থ বলিয়াছেন—সন্মানকে বিষের মৃত জানিবে, रू*भांमहे अभूङ । नष्यान c११itप्तहे ८लाउनौब्र २०५° भाष क्होछ मोहिंड] জাম্বলী,সন্মিলনে প্রদত্ত বক্তৃতা।
