2)Վ)Ց “তোমার সঙ্গে আমার একটা কথা আছে সাবিত্ৰী ! জিজ্ঞাসা করব বলবে ?” সাবিত্রী নীরবে পুনৰ্ব্বার মস্তকান্দোলন করিল, বলিবে । আমার কাছে কিছু লজ্জ করেন, আমি তোমার লজ্জার উপযুক্ত কেউ নই। কথাটা বলি ; যে পাত্র তোমার জন্ত স্থির করেছি, অতি স্বপাত্র । তোমার কোন অমত নেই ত ?” সাবিত্ৰী নীরবে নত মস্তকে রহিল, দৃষ্টি ভূমিতে নিবদ্ধ পবশ্বেশ্বৰ পুনৰ্ব্বার বাংল,— “বল, নইলে আমি অন্ত কিছু ভেবে ਜਿੱਚ পারি। তোমার অমত আছে ?” সাবিত্রী এবারে কথা কচিল, মৃদ্ধ স্বরে বলিল * অামার একথা কেন বলছেন ?”
- কি জানি আমার কেমন মনে হ’ল যে তোমার একবার আমার বিশ্বাস এ বিয়েতে তুমি ভবিষ্ণুতে খুব মুখী হবে। হবেন; কি ?”
- আমায় কেন জিজ্ঞস করছেন । আপনি যখন বলছেন তখন নিশ্চয়ই তাই
হবে” । “আমি বলছি বলে কেন বলছ সাবিত্ৰী ? তোমার ও কি সে বিশ্বাস নয় ?” “ফঁ্যা ! আপনি যখন সব কবেছেন তখন আমার ভালর জন্তেই করছেন।” “সত্যই তাই সাবিত্ৰী ! আমি কেবল কিসে ভাল হবে, সেই চিন্তাই কচ্চি— সেই”— t বাধা দিয়া সাবিত্ৰী বলিল “ভাত’ আমি জানি। আমি জানি আপনি দেবতা।” বলতে অমত ? জিজ্ঞাসা করা উচিত । ভারতী । .c2)이 চৈত্র, ১৩১৮ বলিতে সাবিত্রী নতজাকু হইয়া বিশ্বেশ্বরকে করিল। অপ্রতিভ হইয়া “কি কর সাবিত্ৰী’, বলিয়া বিশ্বেশ্বর উঠিয়া লড়াইল । গম্ভীর মুখে বলিল, “আমায় তুমি চেনন, তাই ওকথা বললে—যা বল্পে আমি ঠিক তার উলুটো ! দেবতা নয় দুৰ্বল স্বামুখ”—বলিতে বলিতে বিশ্বেশ্বর ক্ষীণ হাসি হাসিল । ক্ষণেক পরে নতমুখী সাবিত্রীকে বলিল “আমায় কি কিছু বলবে সান্ত্রিী ? যদি বলবার হয় বল ।” সাবিত্রী একবার তাহার দিকে চাহিয়! আবার তখনি নিম্নভৃষ্টি হইল। মৃদ্ধ কণ্ঠে বলিল বলতে চাচ্চি। তারা কি নিয়ে •একটা কথা আপনাকে আমায়,-বিয়ের পব যাবে ?" t “ভা নিয়ে যাবে বই কি ! একথা কেন বলছ ? সবাই ত স্বামীর ঘর করে ।” “এই জন্তে বলছি, আমার মার কাছে কে থাকবে ? ক্লিদি নেই, আমি ও থাকব না, মাকে কাল’কে কে দেখলে ! আমায় কি বিয়ের পর এখানে রাখতে পারেন না ? অস্তুত: কিছুদিনের জন্য ?” o বিশ্বেশ্বর একটু হাসিল,—বোধ হয় সাবিত্রীর লজ্জাঙ্গনতার জন্ত একটু, ক্ষোভের নিমিত্ত একটু। হাসিয়া বলিল, “তা কি হয় সাবিত্ৰী! এ অনুরোধ কি করা স্থা ?” & সাবিত্রী একটু ভাবিল। ক্ষুদ্র একটু নিশ্বাস ফেলিয়া বলিল “তবে থাক আপনি ত এখানে থাকবেন । দাদা ও এখন মার কথা শোনে। আপনারাই মাকে দেখবেন-আমার বল বেশীর ভাগ ।” বিশ্বেখর আবার হাসিয়া বলিল “বিয়ের কথা বলতে তোমার লজ্জা হয়না বুঝি ?"
