পাতা:ভারতী ১৩১৮.djvu/১২১৩

>)@S r রবীন্দ্রনাথের মধ্যে রূপের ভিতরে অপরাপকে দেখিবার জন্ত একটা বেদন আছে বলিয়াই তাহাকে অপরূপের ভাবটিকে এমন করিয়া প্রকাশ করিতে হইয়াছে যাহাতে সে নির্দিষ্ট न क्लेश Štš į sosts Štstzę "symbol আশ্রয় করিতে হইয়াছে । লইয়া এত ব্যাখ্যাবাহুল্য করিবাব আর একটু কারণ আছে। symbol , এর ঠিক অর্থটি হৃদয়ঙ্গম না করিয়া অনেকে সরাসরি জিজ্ঞাসা কবিয়া বসেন, তবে সোনার তরটি কি, डाझाई উদ্দিষ্ট মানুষট co o Symbol সেনার ধানটা কি ? মানবায়ু ? চিঠি মানে কি মুক্তি ? অর্থাৎ তাহারা সমস্ত’ একেবারে সুনির্দিষ্ট করিয়া লইতে চান্‌! আধ্যাত্মিক সত্যকে এই সকল লোকই বৈজ্ঞানিক সত্যের মত পরিষ্কার না দেখিতে পারিলে অধীর হইয় উঠেন এবং ধৰ্ম্মকে কল্পণ ধলিয়া উপহাস করিতে উদ্যত হন। ইহার একটা কথা মনে রাখেন না যে বুদ্ধির উপবেও মামুষের একটা Intuition —একটা সহজ প্রত্যয় আছে, বুদ্ধি যেখানে নাগাল পায় না, সেইখানে তাহার শরণাপন্ন इझेtङ श्ध्न । (2) ‘ডাঞ্চঘব’কে symbol অর্থাং বিগ্রন্থরূপী নাট্য নামকরণ করা গেল। এটা ঠিক নাম নয়, কিন্তু নির্দেশ মাত্র। এখন দ্বিতীয় কথা এই যে ইহা নাটিকা বটে, অথচ ইহার মধ্যে নাটকত্ব কিছুই নাই। অর্থাৎ কোন গল্পও নাই, ঘটনা ওঁ বড় নাই । তবে ইহাকে সোনুরন্তরী-গোছের কবিতার মত করিয়া etब्रडौ । অমল কি তবে, يا لاه لا ,53خ লিখিলেই হইত ? নাটকা বলিয়া अफ्रिज्ञ "করিবার কি প্রয়োজন ছিল ? একটি রয় বালকের সৌন্দৰ্য্যমুগ্ধ কল্পনাপীড়িত চিত্ত বিশ্বের মধ্যে বাহির হইয়া পড়িবার জন্ত ব্যাকুল, শুধু এই ভাবটুকু যদি 'থাকি ত তবে তাহা গীতে ব্যক্ত করা যাইত সন্দেহ নাই । কিন্তু অমলের সঙ্গে সঙ্গে মাধবদত্ত, ঠাকুৰ্দ্দ, মোড়ল, সুধা প্রভৃতি যে মানুষগুলিকে উপস্থিত করা হইয়াছে তাহাদের মধ্যে যে নানা বৈচিত্র্য আছে । কেহ বা অমুকুল কেহ বা প্রতিকুল । স্বতরাং ঐ মূলভাবটুকুকে স্বত্রের মত করিয়া এই সকল বৈচিত্র্যকে তাহার সহিত সম্মিলিত করিয়া একটি স্ফটিকবুহু রচনা করিতে হইয়াছে। এই বিচিত্রতার সমাবেশেই তো নাট্যরস। শুধু একটি মাত্র ভাবের রস হইলে গীতিকবিতার রূপ গ্রহণ করা উচিত ছিল মুতরাং এ নাটকার শেষ পর্য্যন্ত না পড়িলে পুরা রসাস্বাদন रुग्न नl, झेह भावथाcन *क्लिग्न थाभिवांब्र জো নাই । 尊 ঘটনার পর ঘটনা সজাইলেই কি সব সময়ে ঔংমুক্য বেশি করিয়া জাগে ? আমারস্তে মনে হয় ভিতরের চিন্তা-কল্পনা ও অনুভূতির এর্কট ক্রমবিকাশের গতিবেগ বাহিরের ঘটনাপুঞ্জের গতিবেগের চেয়ে অনেক বেশি প্রবল। যেমন ধর ‘গোরা' 0. উপন্যাসটি। তাছার উপ্যথ্যান-অংশটুকু এক নিশ্বাসে শেষ করা যায় । কিন্তু মানবহৃদয়ের কি বেগবান প্রচও ঘাতপ্রতিঘাত प्रै डेश्रृछाप्न उब्रक्रिडे इहेब्र झनिम्नाप्छअ५ittग्न, अथli८ब्र, ७भन कि इtब इंज