৩৫শ বর্ষ, দ্বাদশ সংখ্যা । ८१ ॐशका श्वाड़ इहेश छाश्रिब्र थारकএমন কোন ঘটনাবহুল উপন্যাসে থাকে আমি তো জানিন । 4 து • এই নাটি কাটিতেও, কবিজীবনের যে সকল নিগুঢ় অভিজ্ঞতা, প্রকৃতির সৌন্দর্য্যের যে সকল স্বাক্ষা অনুভব নাম স্থানে মূৰ্ত্তিলাভ করিয়াছে, কল্পনা প্রবণ ব্যক্তি মাত্রেই তাহ পাঠ করিতে কবিতে পদে পদে বিস্ময় অনুভব করিতে থাকিবেন। ঠিক যেন • একটি অজান দেশের তাহার পথেৰ প্রত্যেক মোড়ে, প্রত্যেক ব{কৈ নব নল লক্ষ্ময়-তাই ছাড়া তাহার নানা গলিঘু জর তো কথাই নাই । সেই বিস্ময়ের আলোড়নেই সমস্ত নাট কাটি সঞ্জীব হইয়া আছে ।
- す I
(9) মাধবদত্ত সংসারী.লোক, সে তাহার স্ত্রীব গ্রামসম্পর্কে . ভাইপে। পোষ্য লষ্টয়াছে। ছেলেটি রুগ্ন,--শরতের বৌদ্র আর হাওয়া যাইতে ছেলেটি না লাগায়, সে বিষয় কবিরাজ মাধব দত্তকে সতক করিয়া
- H2受, পারিয়া ছটু, ফট্ করিতেছে। " সে তাহার গড়ার জানালার নিকট দিয়া "থাকে—দুরে *{*ाझ ८म १! याघ्र -*itश्ttप्लग्न औc5 ३११1, *ং৭াষ্ঠলা ডুমুর গাছ—জানালার সাম্নেই রাজপথ, স্থর করিয়া ফিরি করে, *াজার প্রহর মধ্যাহ্নের স্তন্ধ sার মধ্যে হঠাৎ *' छ९ कग्निघ्न प*छे १fछाग्न । ये भूव नाशम्ल, এ ঝরণা, ঐ ফিরি ওয়ালার মুর, ঘণ্টার ঢং ঢং সহাক্ষে আনমনা করিয়া দেয়-কোন মুদুরের
অমলকে অমলে মন বাiহবে যাইতে ন! ॐांक६द्र । § ১১৫৩ একটি চাক তাহার বুকের মধ্যে বহন করিয়া
- আনে ।
‘জীবনস্মৃতি’ এবং ‘ডাকঘর” প্রায় একই সময়ে বাহির হইতেছে, সুতরাং এ দুয়ের মধ্যে সম্বন্ধ কল্পনা করিতে পারি নাকু ? * সেই ফিরিওলার ডাক, রাত্রে ঘণ্টার শব্দ, সেই কল্পনা ভারাক্রান্ত মন--এতো কোনমতেই আমাদের অপরিচিত নয় ? . ‘ক্ষণিকা’য় ‘কবির বয়স’ নামক কবিতায় কবি তাহার কেশে পাক ধব্লিয়াছে শুনিয়া মহা, রাগ প্রকাশ কবিগছেন। তিনি বলিয়াছেন তিনি সকলের সঙ্গে এক বয়সী। প্রৌঢ় বয়সে তিনি ষে কবিতা লিখিয়াছেন, আমি চঞ্চল হে, • আমি মুদুরের পিয়াসী ! দিন চলে যায়, আমি আনমনে তারি আশা চেয়ে থাকি বা তায়নে!— তাহার সুরের সঙ্গে বাল্যজীবনস্মৃতির মুর মেলে এবং ডাকঘরের ও সুর মেলে । কবির বয় যে চিৎকাণ সমানই থাকিয়া যায়, তাহার প্রমাণ হাতে হাতে পাওয়া যায় বটে ! বাস্তবক এই মুদূরের জন্ত ব্যাকুলতার ভাবটই ডাকঘরের মূলভাব। কবির মুখে অনেকবার শুনিয়াছি যে তিনি অনেক সময় এই পৃথিবীর পরিচিত দৃগুশকগন্ধকে এমন ভাবে অনুভব করিতে চেষ্টা . করেন ' ষেন’ এই পৃথিবীতে তিনি সদ্য আসিয়াছেন। এখানে সুমস্তই ধৈন নূতন, কিছুই যেন তাহার পরিচিত নহে। এই যে নিকটতম, अडाउंडम, পরিচিততম জিনিসকে বহুদূরের একটি বিরলব্যাপ্ত সৌন্দর্য্যের মধ্যে ছাড়া দিয়া দেখt—ইহাতেই
