२. ०sं १९, बांक्षं ज९१ा। नाडौंबाडिएक पिरे cाल्नीब नागोरषप्ध ७थबूखि निकाल्न छछ কেবলমাত্র স্বর্গের লোভ ওঁ મatsa છા લવાછા કારાના નવનો
- १शृङ द८झन नार्हे ! agहें १t"# १ मा ९fयूlf প্রচার করিবার জন্য পুরাণাদি শাস্ত্রে তাহার বহুসংখ্যক কল্পত পৌরাণিক আধানের স্বষ্টি করিয়াছেন, এবং বহু স্থলে প্রাচীন সাহভেতিহাসের সতীধৰ্ম্মের বহু আদর্শ চিত্রের উপর এই নবীন অদশের স্তর নিৰ্ম্মাণ করিয়া সে সকলকে একেবারে বিকৃত কারঃ গিয়াছেন । ইহার উপর ভারতে মূল্যামান অধিকারের পর এই সকল বিকৃত আদর্শের অনুকরণে যে সকল আখ্যান,সাহিত্যের স্বই হইয়াছে তাহ আরও বিকৃত ।
, আধুনিক বহুসংখ্যক বাঙ্গাল নাটক ও উপন্যালে হিন্দুনীর আদর্শকল্পে স্ব? যে সকল নারী চরিত্রের চির আমরা দেখিতে পাই, এবং বৈদ্যুতিক আলোকমাগা মণ্ডিত, রঙ্গমঞ্চের दिsिज मू**tāब्र मcथा, ८ष नकल sिtबद्र অভিনয় দর্শনে, জস গ্রোঠী স্থলীর্ণ যুবক বৃন্দ বিস্ময়ে গুস্তি e এবং পুলকে রোমাঞ্চ ও হইয়া উঠেন, সে সকল চি এ, পরম্প থ্রাক্রমে উপর উক্ত পৌরাণিক আখ্যানের, ও তদন্ত্রকারী श्रे9ाछ भाथाान झुश्८िठाश श्रान' [5८जम अठूल ब्रt"हे श्रृंटे । * বল বাহুল্য সাহিত্যে নারীজাতির এই স্বাeযু মাত্র বর্জি ও আদর্শ, সাহিত্যের cओब्रप ब्लक कtब्र न; यूष१ गयाcछ* s उाश:उ भत्रण हम्न न। निtछ ङfख्द्र cषाभा नं। श्रेझेब्रा जौद्र कारइ छखि भाईवाप cष c5ठेt, সাহিত্যে এই প্রকারের মার্শচিত্র অঙ্কন সামাজিক কৌশল মাত্র। কিন্তু আমাদের p সহধৰ্ম্মিণী । 鬱 oxእዝም » पछtभिग्नां rण२l ऊंहिब्ठ हेझt८ङ अtभ#८णब्रे व्t७ कि ! हेéाएङ cयभन ब्दिछरमब्र क्रूज़उांग्न পরিচয় দেওয়া হয়, তেমনি নারীগণকেও ক্ষু, করিয়ঁ তুলিবার চেষ্টা করা হয়। * कगडै: नांद्रोब्र निरुक्के इहेरङ 'उडुि बि আমরা পাইভে চাই,তবে.সৰ্ব্বাগ্রে সেই ভক্তির যোগ্য আমাদিগকে হইতে হইবে । এবং नाङ्गोs शाश८छ भश्रु (ध्प्दै उञ्जछ उाशप्नु তদুপযোগী চিত্ত বিকাশের উপায় করিতে হইবে।” নাৰীক দাস মনে করিয়া কেবলমাত্র তাহাকে দী কর্তৃক শিক্ষা দিলে চলিবে না। কারণ বস্তুত: নারী দাসী নহে । ஒ ே नाम्रो मानौ न८छ, कि ढ ७ कथाम्न अधन বুঝাইতেছে না যে নারী পুরুষেয় সেবাধৰ্ম্ম' ত্যাগ করবে। দেবী আমরা নারীর নিকট হইতেই চাই। কারণ সেবায় স্বাস্থ্য ও তৃপ্তিझान क४ि८ठ नाम्रो छिन्न श्राङ्ग काइोरुs श्रृंशि নাই। কিন্তু তাছার সমস্ত শক্তিই ধদি এই সেবাধর্মে পর্য সি ত হইয়া যায়, তবে আমরা সংসারের কঠোর কর্মক্ষেত্রে দাড়াইব কাহার স্ব তরাং আমাদের ব্যক্তিগত জীবনে স্ত্রী যেমন দাসীর গুঁয়ে সেবা করিবেন, সেইরূপ আমাদের সামাজিক জীবনেও তিনি সধার স্থায়, বন্ধুর স্থায়, উপদেষ্টার স্তায়, আমাদিগকে কৰ্ত্তব্যের পথে অটল রাধিতে চেষ্টা করবেনু । এ বিঘ্ন সঙ্কুল সংসারে মাহুৰ সকল সময়ে লক্ষ্যের পথ ঠিক রাখিয়া চলিতে পারে না । এষ্টরূপে পুরুষে লক্ষচ্যুতির সম্ভাবন যখন প্রবল হইবে, স্ত্রী তখন আত্মশক্তির প্রভাবে তাছাকে আত্মজ্ঞান ও সংযমের মধ্যে প্রবুদ্ধ করিয়া তুলিবেন । হাই সহধৰ্ম্মিণীর কাজ । সুতরাং স্ত্র"কে সgধৰ্ম্মিণী হইতে श्व । to সমল লম্বনে ।
