৩৫শ বর্ষ, দ্বিতীয় সংখ্যা । alaং বহির্ভাগে রাজা অশোক নির্মিত গু,প আছে। তথ্যসূত এই স্থানে প্রচার করিয়াছিলেন । নিকটবৰ্ত্তী অন্য একটা স্ত,পে তথlগঙের নখ ও চুল আছে। সারীপুত্র মুগল্যানের ও অন্যান্ত অৰ্হতের চুল ও নর্থ চিহ্ন বেষ্টন করিয়া চতুপাশে অনেকগুলি গুণ 囚比瓦目 গুগগতের নির্বর্ণাণের পরে এই দেশে অবিশ্বাসী‘it५: अ|६७lद इग्न । ७४"|१ निण निअ १र्भ পরিত্যাগ করিয়া অবিশ্বাসী হইতে থাকে। বর্তমানে • সে ধ স্থলে নানা দেশীয় বৌদ্ধশাস্ত্র প্রণয়নকারীগণ এধপদগকে তর্কে পরাভূত করিয়াছিলেন তখায় ४, ५४६। 9|म fनमिठ १३ भ्रt८९ ।। ‘ਚੰ 母留可忆3孙 জন্য এই সকল স্থানে সঙ্ঘারাম নিৰ্ম্মিত হইয়াছে। যমুনার পূৰ্ব্বদিকে v • • শত লি যাইয়া আমরা গঙ্গাতীরে পৌঁছি । গঙ্গার উৎপত্তি স্থল প্রায় ১৪ লি f५१० । मक्रि१ वांश्निी श्ध्र। *त्र नl५lc:{न नश्ठि মিলিত হইয়ছে ; সেইস্থানে ইহার বিস্তুতি ১ • fল বা ততোধিক । গঙ্গার জল সমুদ্রের জলের স্থায় ोत१4 ५१ः ३शब्र ८५5 मभू:प्रश्न छ।ङ्ग । %त्रभर्र्ड অAেক হিংস্ৰ জগু আছে কিন্তু উহাৱা মঙ্গুষ্যের ক্ষতি «t१ न! । ईशाँग्न छज रथf१ ७ sीठिकङ्ग 4दः ৩ia fম বাপুকপূর্ণ। দেশীয়ভাষায় গঙ্গাকে মঙ্গভদ্র বলে, কেন ন গঙ্গাঙ্গলে সকল পাপ ধোপ্ত ংশ । যুদ্যের সুতু্য হইলে তাহার অস্থি এই নদীতে প্রক্ষিপ্ত হইলে তাহার আর নরকগামী হইতে হয় না । १३त्र छोपएन %ोगा०|ी हम्न, ७ोशत्र! ५त्रा'(tर्ड ८(१ ঠf', ৫fরলে স্বর্গে স্থান পায় । এক সময়ে সিংহল দ্বীপে দেৰ নামে এক বোধসত্ব ছিলেন । তিনি সভ্য এবং ধর্মের প্রভাব অবগত ছিলেন। মমুণ্যের অজ্ঞতায় বিচলিত হইয়া তিনি সকলকে সৎপথে চালিত করিৰার জন্ম এই দেশে উপস্থিত হন। এই সময় সকল স্ত্রীপুরুষ সমবেত হইয়াছিলেন । তখন দেব বোধিসত্ত্ব উtহার "'झिक cमश् थाम्न५ रूब्रिब्रा भएक नठ कब्रिग्रा भूनर्राङ्ग শঙ্কধেই ধারণ করিলেন। একজন অবিশ্বাসী এই tেiশ উাহাঁকে এই পরিবর্তনের \, দ্বিজ্ঞাসা 5ग्नन-गिॐ-हेडे-कि । Ꮌ ☾Ꮌ করিল। দেব বোধিসৱ উত্তর করিলেন “আমার পিতা মাত এবং আত্মীয়গণ সিংহলে বাস করেন। আমার ভয় হয় পাছে তাহার ক্ষুধাতৃষ্ণায় কষ্ট পান ;. এই জন্ত আমি দূরদেশ হইতে উহাদের ক্ষুধাতৃষ্ণ দুর করি। অবিশ্বাসী উত্তর করিল “ৰৎস, তুমি নিজেকে প্রতারণা করিতেছ। ইহা কিরূপ নিৰ্ব্বোধের কাৰ্য্য তাঁহা কি তুৰি বুঝিতে পারিভেছ না ? তোমার দেশ জলেক দূরে এবং অনেক পৰ্ব্বত ও বৃহৎ বৃহৎ নদী, উৰ্ত্তীর্ণ না হইলে তথtয় পৌঁছান যায় না। এই জল তুলিয়া উহাদের তৃষ্ণ নিবারণ চেষ্টা-সন্মুখে কোন দ্রব্য রাখিয়া উহার অনুসন্ধানে পশ্চাৎ যাওয়ার স্থায় নিষ্ফল। এরূপ কথা পুৰ্ব্বে কোন দিন শুনি নাই।” দেব বোধিসত্ব তখন উত্তর করিলেন যে "যtহার পাপের জষ্ঠ নরক বাস করিতেছে ভাহীর যদি এই জলে পাপমুক্ত হইতে পারে, তাহা হইলে র্যাংরি কেবলমাত্র নদনদী ও পৰ্ব্বতের ব্যবধানে • অাছে, উtহারা এই জলে কেন না তৃষ্ণামুক্ত হইতে পারবেন ?” এই কথাতে অবিশ্বাসীগণ নিজেদের মোৰ স্বীকার পূৰ্ব্বক বৌদ্ধধৰ্ম্ম গ্রহণ করিল। নিজ নিজ কদাচার পরিত্যাগ করিয়া তাহারা উtহfর শিষ্যত্ব গ্রহণে প্রতিজ্ঞাবদ হইল। নদী পার হইয়৷ পুৰ্ব্ব দিকে অগ্রসর হইয়। আমরা মতিপুরে উপস্থিত হইলাম ।
- মতিপুর
७८५*७ थांप्र ७००० ३tछांद्र णि विट्रङ ? ब्रांजपांभौ এায় ২ লি। ভূমি শাক সবঙ্গী উৎপাদনের পক্ষে প্রশস্ত এবং দেশে নানাপ্রকার ফুল ও ফল পাওয়৷ गाग्न। छण वायू मृश् । अश्तिानीब्र गफ्नाबिज ७ সত্যবাদী। ইহারা শিক্ষার সম্মান করে এবং যাদুবিদ্যায় श्रृंग्निमशौ ।। ८णt* विश्वांनी ७ अविश्वांमैौ ऐ७ग्न প্রকারের লোকই আছে। রাজা শূন্ত্রজাতীয়। ইনি ৰৌদ্ধধর্মাবলম্ব না হইলেও উৰু ধৰ্গকে সম্মান করেন। ২•টী সঙ্গীরামে প্রায় ৮•• যতি ৰাস করেন। कृषिकां**हे शैनषीबबछtवजश्रेौ १द९ गर्रुखिदांम সম্প্রদায়ভুক্ত, এডদেশে শিট দেবমন্মির আছে । অবিশ্বাসীরা লাল সম্প্রদায়ভুক্ত।
