পাতা:ভারতী ১৩১৮.djvu/২৪

०¢* वर्ष, ॐ५ब म९१II; १शक. জানিয়াছি ਦੇਿ अश्ॉन পুরুধ, এমন করিয়া তাহার কথা বলিয়া ও মন উঠিল না,—বলিতে হইল ওগো শোনো তার রূপের কথা-‘আদিত্যবর্ণ তমস: পরস্তাং তার অপরূপ রূপের অরুণ অভিা ওই দেখ অন্ধকারের পরপারে দেখা যাইতেছে ! • চিবসুন্দর যিনি তিনি ভাষা ধু ছন্দের লিচত্রতার ভিতর দিয়া নিজেকে প্রকাশ করিলেন এবং এই চিরসুন্দরকে ধারণ করিয়া অলঙ্কার আড়ম্ববহীন ওই . গুটিকতক সরল বাণী চিরদিনের জন্য সার্থক হইয়া রহিল। শিল্পীও যথন করুণ রৌদ্র . অদ্ভূত বীভৎস শাস্ত প্রভৃতি নব নব রসের অন্তরে এক অনিৰ্ব্বসনীয় বসমূৰ্ত্তিকে প্রতিষ্ঠিত কবিবার জন্য চিত্র রচনা বা মূৰ্ব গঠন কবেন তখন তিনি যোগীর ন্যায় সেই এককে ' নানার মধ্যেই ধরিতে চাহেন। তাবৎ শিল্পের মধ্যে কোনটা সার কোনটা ব৷ অার এটা ধরিবার একমাত্র উপায় দেই মন্তরের বস্তুর নিগূঢ় রসের অনাহত *ોક এ প্রচ্ছন্ন রূপের আভাযু পাওয়া, “নুনা:-- পষ্ট। অন্য উপায় নাই, এই জন্যই এদেশের পণ্ডিতগণ শিল্পী যোগী কাব্যকার এবং সঙ্গীতবেত্তার জন্য এক ধ্যানেৰ পথই নির্দেশ করিয়া গেছেন। 鬱 শৈশবের, চপলত যৌবনের কৰ্ম্মঠতা বাদ্ধক্যের প্রশাস্তুতার ভিতর দিয়া অন্তবের মাম্বলটির একটা মুস্পষ্ট ছাপ আমার মুখে চক্ষে ক্রমশঃ য়খন সুগোচর হষ্টয় উঠে তপন আর আমাকে চিনিতে সাধারণের বিলম্ব, হয় না, তেমতি সার কি আসার শিল্প চিনিতে চিলমাত্র আমাদের বিলম্ব ঘটে না, বগনি কোন , শেষ কালোর আলো । - స শিল্পে মস্তরের ছবির একটা আভাষ বা তাহার অভাব ' সামগ্ৰীটার বাহিরের গঠনে আমরা অনুভব করি । to 尊 এই আভ্যন্তরীণকে বাহিরে সুস্পষ্ট আকারে প্রকাশ করিয়া দেওয়া অসম্ভব, সে প্রকাশিতও থাকে .প্রচ্ছন্ন ও থাকে। ঠিক যেন ফলের মধুরস, সে নিজে প্রচুর বটে, কিন্তু তাছার প্রকাশ ফলটির স্বদৌল গঠনে, সুন্দরু বর্ণে, সুমিষ্ট প্ৰাণে। শিশুর নিকটে ফলের সুডৌল গঠন, সুরঙ্গ সুষমাই থেষ্ট খেলিবার ঘুেন চমৎকার ভাটা! রমিকের পক্ষে সেট মন্ত্যাশ্চর্য রসের কুম্ভ দেবতাকে ভোগ দিবীর, দধিবার, দেখাইবা, আস্বাদ লইবার, আম্বাদ গ্রগ করাইবার সামগ্ৰী ; শিল্পও তেমনি কাহারও কাছে, রঙ্গিন থেগা ; কুtহারও কাছে এক অতি, বিচিত্র লীলা । .. এই প্রচ্ছন্ন রদের সন্ধান পাইয়া কি শিল্পী: কি কবি, কি যোগী কেহই চুপ করিয়া থাকিতে পারেন না, তাছাদের বলিতেষ্ট হয় ‘শৃশ্বস্থ বিশ্বে'-ওগো তোমরা শোনে, তোমরা দেখে?—এই প্রচ্ছন্নকে শুনাইবার, দেখাইবার, শুনিবার, দেখিবার জন্য কৰ্ত না • ਬੁਝਜ; কত বর্ণ র্কতু রেখা কত গঠন কত *ान ! 翰 鬱 ". - শাস্ত্রেরও প্ল কথা শিল্পের সেই কথা এতজুঞ্জেয়ং জানিবার “ সামগ্ৰী তিনি। শাস্ত্রেরও যেখানে শেষ শিল্পেরও সেইখানে 'নতিঃপর বেদিতব্যং চি কিঞ্চিং সেই অবিদিত অনাহুতকে জানা ছাড়াশোনা ছাড়া আর কিছু নাই। to তাজমহলের শুভ্ৰ মৰ্ম্মরে বিচিত্র রত্বের