পাতা:ভারতী ১৩১৮.djvu/২৪৭

२२२ সৌভাগ্য শিবের যেমন,-তেমন আর কোন দেবতার না । যেমন কাশ্মীরে অমরনাথ, . চট্টগ্রামে চন্দ্রনাথ, মথুরায় সুন্দরেশ্বর, বারাণসীতে বিশ্বেশ্বর, কলিকাতার অনতিদূরে তারকেশ্বর, দেওঘরে বৈদ্যনাথ ও সেতু ইন্ধে রামেশ্বর ! শিবালয়ের নিঃশেষে নামোল্লেখ করা সহজ নয়। লোমনাথ এখন অতীত স্কৃতি । . তাহার ধ্বংসাবশেষ মাত্র এখনো পড়িয়া स्नुझ् । হিন্দুত্বের পুনরুদ্বোধন কালে শৈব ধৰ্ম্মই তাহার প্রধান সহায় ছিল । হয় ত ভারত বম্বে শিবপন্থিগণের প্রভুত্বেব কারণ তাছাই । আর শুধু ভারতবর্ষ কেন, ইতিহাস আমাদিগকে জানাইয়াদিতেছে, যে এককালে প্রায় প্রাচীন সভ্য দেশমাত্রেই শিবপুঞ্জ প্রচলিত ছিল । এথানে তাহার একটা সংক্ষিপ্ত বিবরণ দিলে ভরসা করি তাহ অপ্রাসঙ্গিক হইবে না । প্রাচীন মিশরে,—এই লিঙ্গপূজা একটা বিশেষ সমারোহের ব্যাপার ছিল । মিশরের সংস্কৃত নাম মিশ্রদেশ। রুবেন বাবে বলেন, "মিশর দেশের পিরামিড গুলি ও শৈবমন্দির ভিন্ন আর কিছু নয় ।” এ মতের মধ্যে সত্যের অস্তিত্ব কতটুকু, আমরা তাঙ্গ বলিতে পারি ম। . তবে মিশরে যে লিঙ্গপুঞ্জার অভাব ছিল না,—তাহার একাধিক প্রমাণ আছে । প্রাচীন কাহিনী বলে, টাইফনের অস্ত্রে ধগুীকৃতদেহ অসিরিসের বিধবা স্ত্রী আইসিস কর্তৃক এই লিঙ্গপুজা সৰ্ব্ব প্রথমে মিশরে প্রচলিত হয়। তাহার পর, মিশর হইতে গ্রীসেও এই পূজার প্রচার হইয়াছিল। গ্ৰীক কৰি অরিষ্টকেনিলের টীকাকারের কথায় জান ৰায় ষে এই পুজার একটি বিশেষ উৎসও ভারতী । অtধাঢ়, ১৩১৮ প্রতি পাঁচ বৎসর পরে এক একবার হইত । মিশরে এই লিঙ্গ পুজার নাম ছিল, “ফ্যালিক ফেষ্টিভ্যাল ।” গ্রীসবাসিগণ ইহাকে “ডাইওনেসিয়া উৎসব” বলিতেন । মনস্বী স্তর উইলিয়াম জোন্স বলেন, “সংস্কৃত ঈণ ও ঈশানী বা ঈশ্বর ও ঐশী শব্দ হইতে মিশরের অসিরিস ও আইসিস শঙ্গ উৎপন্ন হইয়াছে।” কিন্তু উক্ত দেশদ্বয়ে, এই পুজার সমারোহ এমনি অশ্লীলত্তাকলুষত ছিল,—যে এখানে उtश्tद বিবরণ দে ওয়া অসম্ভব । একান্ত্ৰ-ক্ষেত্র ও এই জগদ্ব্যাপী মহাদেবের একটা প্রসিদ্ধ পাঠ স্থান । এখানে শিবের অবস্থান সম্বন্ধে বষ্ট পৌরাণিক কাহিনীর ভিতর হঠতে একটীর উল্লেখ করা গেল । fषवाश् उ ३ ॐप्र; ८१|६,-किबु मझांt११ শ্বশুরবাড়ী অfর ছাড়িতে চান না। বুঝি সন্ন্যাসের সে কঠোর সংযম দেবাদিদেবের কাছে তিৰু হইয়া উঠিয়াছিল । তাই তিনি যৌবনপুপিতা পাৰ্ব্ব তীর পেলৰ প্রেমের মধ্যে আপনার চিস্তাবিযুক্ত মানসকে প্রতিষ্ঠিত রাখিয় বড় মুথেষ্ট কালাfতবাহন করিতে ছিলেন । এদিকে পাৰ্ব্বক্টার লাঞ্ছনীর আর সীমা নাই। একদিন পুরস্ত্রীরা তাহার কাছে আসিয়া বলিলেন “সতি ! তোমার ভাগ্য ड* ! शाबी १[इब्रां डूमेिं निनब्रांड cष* १५** আছে . আর তোমার স্বামীরও লজ্জা নাই— डिनि उक्र6शी झाक्लिग्न वeब्रदांप्नोtथ् पि রাজার হলে আছেন—ঘরে বিবিধ নামটী নাই ।” পৰ্ব্বত কছিলেন, “কত তপঞ্চা করিম डएव भामि अनन श्रठि गाइब्राहि । **