পাতা:ভারতী ১৩১৮.djvu/২৫

ভারতী। আঙ{য় বিকশিত হইয়া মৃত্যুর স্তধ অন্ধকারের পরপার হইতে যে অনাহুত স্বর, অপরূপ আভা আদিতেছে তাছাই দেখ। তিবির সাবকে গহিরা আৰৈ হাবৈ প্রেম মন তনমে 發 পশ্চিম দিশক খিড়কি খোলে । . ডুবহু প্রেম গগন মে চেত-কংবল-দল রস পিয়োরে লহুর লেহু যা তনমে n ' ংথ ঘণ্ট সহনাই বাজৈ শোভা সিন্ধ মঙ্গল মে কৰ্হৈ কবীর শুনে ভাই সাধে; অমর সাহব লখ ঘটমে । সন্ধ্যার মুন্ধকারে যথন প্রেমার্ক সাজাহান রাজপ্রসাদের পশ্চিম চুয়ার খুলিয়া তাজমহলের দিকে, চাহিয়৷ তমুমনকে প্রেমসাগরে ডুবাইয়া দিত তখন যে অনাহত সঙ্গীত যে অপ্রকাশিত রূপ লক্ষ্য করিয়া দে স্তব্ধ ইষ্টয়া যাইত তাহাই তাজমহলের যথার্থ শোভা ’ এবং তেমনি করিয়া শিল্পকে দেখাই যথার্থ দেখা । মনে করি ও না তাজমহলটি মগধ মণি দয়া মুসঞ্জিত বলিয়া এত মৃন্দব, মনে করি ও না তাহীর গঠন নিখুত সেইজন্য তাঙ্গার আর জোড়া নাই! স্থাপ্নত শাস্ত্রানুসারে দেখিলে তাজমহলে সন্ত্ৰ দোষ বাহির হয়, অলঙ্কার শিল্পের দিকু দিয়া দেখিলে " তাঙ্গার সাজসজ্জায় 'মণিমাণিক্যের বাহুল্যের দর বেশি नम्न, उाब्रेष्ड जश्य मृश्य भक्तिब आ:झ् बाङ् ৰাশাহি ওই খেলেনাটি অপেক্ষ শতগুণে শ্ৰেষ্ঠ, অথচ তাজমহল আমাদের নিকট ಇತೌ: 711 4Tಶೌt 4ಣೆ মণিমাণিক্য মণ্ডিত বীণায় যে বিরঙ্গের গাথা বৈশাখ ১৩১৮ চিরদিন ধরিয়া বাজিতেছে তাহার বিচিত্র মুর্ছনার ভিতরে ভিতরে এক বিশ্বব্যাপী অথচ গোপন ক্ৰন্দন কি জানি কেমন করিয়া મને পড়িয়াছে ! এই যে भक्षगऔड ३शबई মূল্যে তাজমহলের মৰ্ম্মর ভিত্তি চারিখানা অমূল্য হইয়া উঠিয়াছে। ছবির মুল্য যেমন গিী টেব ফ্রেম বা রঙ্গের পোচড়া দিয়া নয় তাজমহলের মূল্য ও তেমনি তাহার বাহিরের খোলাখানি দিয়া নয়। পাপী না থাকিলে সোনার খাচার যে মূল্য, শিল্পের ভিতরে ওই অমৃতবস ন পাকিলে তাহারও সেই একই মুল্য। . সোনাব খাচা অথচ পাপী নাই কোথায় তাহার আদর, কাঠিব খাচা অথচ পা থাটি ধরা আছে তাহার ও যে দর সোনা দিয়া স্থির হয়। এই অমৃতবস কেবলমাত্র যে মুগঠনের ভিতবেই বর্তমান থাকিবে এমন কোন কথা নাই । বিশ্বজগতের যেtল আনার এক আনা মাত্র মামুষ সুন্দর বলিয়া পরিচিত তাই মনুষ্যত্বষ্ট বল কেবল তে ওষ্ট এক আনার ভিতরে নাচ, সে যে, সুন্দবে যেমন কালোতেও তেমন সমভাবে বিদ্যমান ! সাধারণে যে কেবল চাক্ষুস এবং বহিঃসৌন্দর্য্যের বাটখারা দিয়া শিল্পেৰ গুণাগুণ বিচার করিতে বসেন । সেটা আগাগোড়া ভুল, যেন মুক্তার বিচার শুক্তির বহিবাংশটা দেখিয়। g কবীর বলেন সবংি মূতবাচ অমুরত, মুরত 'ক বলিহারি –কি ভালো কি কালে সকল মূৰ্ত্তির মধ্যে অমূৰ্ত্ত, বলিহারি যাই সকল বলিয়া কোমল তাই বল • মূৰ্ত্তিব ! নারিকেল ফুলের বাহিরটা খোলা ও ছোবড়া কি স্তু কে তাহার অনাদর করিবে,